不是一州一路。而是整個大宋地財政狀況，故此雖然有些所感，卻未曾形成系統地文字，真德秀寫這文時，沒少在書信中與他探討，可以說這篇文章署名雖是真德秀一人，實際是他們二個當今的理學鉅子聯手地產物。

“若不是前方戰事，此文一出，當如冬日之雷。聲震四野。”次日上朝之時。在大慶殿前，他與葛洪談及此文時。忍不住讚譽道：“葛參政，你覺得如何？”

“鵝湖會時，朱子雖是風頭正勁，可尚有諸子與之相抗衡。”葛洪既羨又妒，真德秀文中事功而至道的理論，正是他心中所想地，只是他卻不成寫出來，讓真德秀拔了這個頭籌，如關學大師張載所言，讀書之人原本就是要“為往聖續絕學為萬世開太平”，真德秀此文可以說是為往聖續絕學了，若是天子用此文中道理治國，為萬世開太平也未必不可。這是一個文人儒士的最高追求，得獲至此，此生便已無憾。

想到這裡，葛洪又道：“此文出後，理學一派便兼收諸子之長，盡棄晦庵之短，魏華父，真景希開一代之宗，你與他齊名並論，亦當以此自勉才是。”

“是，下官才疏學淺，實不敢與真景希齊名，不過見賢思齊，總得努力才好。”魏了翁笑道。

正說之間，朝會的鞭聲響起，魏了翁肅容入列，心思也從《內聖外王論》轉到如今的戰事上來，也不知今日是否有前線訊息。

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注1：內聖外王乃是中國百家之精粹，儒、道、墨、法諸子都對此有各自的闡，非儒家之獨有，事實上最初出現這種說法，原是來自《莊子》，近年來無論是新儒家還是憲政派，對此都有所增益。因為個人學識淺薄，在借真德秀之口解釋這內聖外王之道時，不免有失，還請見諒。（　）

二七九、重樓商市售百貨

“諸卿以為如何？”

出乎眾臣的意料，在今天朝會上，天子並沒有一開始就把徐州的戰報拿出來，而是先說出崔與之所獻的安撫中原的四策。這四策表面上只是應急之術，實際上卻傳遞了一個訊息，那就是光復後的中原地區，推行的是如徐州一般的革新政略，而不是大宋已經承延了二百餘年的那一套。群臣當中，有明眼人對此甚為感慨，可更多的還是在嘆息之餘，立刻開始琢磨，如何能借著這個機會展示自己的才能，或為自己和自己身後的人謀利。

這已經是炎黃三年末尾，天子趙與莒登基已經有四年半，而他親政也有三年半時間。天下大勢，在他隻手撥動下已經生了巨大的變化，群臣都是明白人，知道如今天子的革新之政已是不可阻擋，便是天子本人想要退縮，那些已經得了新政好處和寄希望於新政好處的百姓們，也絕不會同意。

故此，在短暫的沉默之後，群臣紛紛上言表示支援。趙與莒與崔與之對望一眼，二人相視而笑。

朝會的第二件事是關於真德秀的，趙與莒下旨，以真德秀在楚州功績，特別是其“闡聖王之道”的功績，加之為端明殿學士，這是一個一舉數得的訊號，先元豐改制之後，這個端明殿學士便是執政官擔任的，天子加真德秀端明殿學士，意味著天子盡棄前嫌，準備將這位當代理學巨匠請回臨安，很有可能會參任參政之職。其次是眾人或多或少都參與到有關《內聖外王論》的討論之中，天子以這個職務與真德秀，分明是天子支援真德秀的看法。

若說崔與之四策是準備將革新推廣到中原，那麼真德秀這�