言善辯之人，但是上不能治國治太下，下不明混口飯吃，又能有什麼用處，因此，那些個將弟子送入稷下學宮的人，都會要求他們的子女選擇玄學院，而千萬不要選擇名學院。

然而，這此的轟動還沒過去多久，立馬又有一家學說想要進入稷下學宮了，那便是被各國君王所推崇的兵家，一個僅次於玄家的半顯學，而兵家的家主乃是孫武，便是之前那位白虎族族長轉世人族所化。

這兵家所研究的內容只有一點——帶兵打仗，如何從大局上把握戰爭，並且取得戰爭的勝利，這是兵家學說的關鍵，他們所培養的人，都是東征西討的大將，而在現如今這樣一個亂世當中，兵家的學說自然會十分受到重視。

這國之大事，在祀在戎，祭祀可以找飛揚的玄家，那行軍打仗就只能找孫武的兵家了，這戰爭是政治的繼續，關係到一國或一民族的生死存亡或被人奴役的大事，其中兵法也可以將它看成既是一部如何統治國家，制定國家戰略的指引，又是一部如何領兵打仗。制定戰爭戰略與策略的書本，孫子所編著的《孫子兵法》，便是人族的第一步兵法。

飛揚在見到孫武后，只見此人一身黑衣，臉龐剛毅，雙眼閃爍著精光。身上散發著滔天的煞氣，彷彿是從屍山血海當中走出來的一般。

“孫武拜見飛揚先賢”，見了飛揚後，孫武立馬行禮，既給足了飛揚尊重，又是不卑不亢。

這孫武跟老子和鄧析不同，老子本身就是聖人，鄧析又有伏羲的庇護，因此哪怕轉世。都仍然保留著前世的記憶，可這孫武就不同了，他的父親白虎神君被困西極，白虎一族當中，也就他修為最高了，根本沒人可以護持他，這就使得他前世記憶已經消失，除非進階天仙。否則別想恢復前世記憶。

而此時他不再是白虎族族長，而只是人族的一個後輩。見到飛揚後，自然要尊稱一聲“先賢”。

“你的來意我知道，我可以在稷下學宮當中建立兵學院，只不過，下宮弟子畢業後，要選擇哪家學院是他們自願的。不得已任何方式逼迫，此外，跟名學院一般，你們兵學院也要輔修我玄家之術”。

“自是可以”，孫武當即就是很豪爽地答應了。本來，他是沒有必要加入稷下學宮的，畢竟他的學說乃是僅次於玄家的半顯學，有的是國君要重用他，然而，兵家作為一個學說，自然不可以沒有人才加入，可是現如今的情況卻是天底下所有有才華的人，都選擇加入稷下學宮學習了，造成了他收不到什麼好弟子。

而正當他因為此事而苦惱時，鄧析加入稷下學宮的事情發生了，他在稷下學宮當中開闢出了名學院，所有透過考核的下宮弟子可以透過自己的意願，選擇加入其中一個學院，而名家作為回報，只需要讓名家弟子輔修玄家之術就行了。

一瞬間，孫武心動了，在他看來，飛揚雖然人族先賢，心胸寬廣，連名家這樣不入流學說都接納了，那他兵家這等半顯學學說，豈有不被接納的道理。

於那輔修玄家之術的的條件，對於孫武來說根本不算什麼，他兵家學說跟玄家學說非但沒有衝突，那玄家學說還能對他兵家學說進行一些補充，畢竟，他兵家所培養出來的大將在行軍打仗的時候，難免進入一些人煙罕至的深山老林，而這時，飛揚的風水學說就能派上用場了。

而這時，飛揚突然開口，對著孫武說道，“久仰兵家家主大名，聽聞你編著出了《孫子兵法》十三篇，乃是行軍打仗的無上寶典，人族第一部兵法，不知兵家家主可否將這《孫子兵法》借我一觀”。

飛揚日後的學說當中，也會涉及到排兵佈陣，現如今借《孫子兵法》原稿一觀，必將令他受益匪淺。

“先賢既然對這《孫子兵法》感興趣，孫武自是沒有不借之理”，這次孫武也是很大方地將原稿借出。