靡。這句話跟儒家完全一樣，讀書人有理想不能實現。他說，我只是貧窮而已，那我為什麼顯得很萎靡呢？他說，大王見過猴子嗎？猴子在高大的樹上翻來跳去，連神射手都射不中他，神氣得很。但是一旦落在荊棘叢中，在灌木叢裡面一動就被刺到了。他說，大王，今天是昏上亂相，所以我沒有辦法，你不能怪我。他箭頭一指，就指向你大王自己沒有做好，讓我這樣的人才不敢出來做官、做事，一旦出來做官、做事，一旦富貴，我知道後面的危險。這是莊子當時的情況。我們從他具體的生活處境、跟他的反應中，可以得到一些啟發。

主持人：其實莊子在這段話當中是坦白地承認自己生活是比較困頓的，當然他覺得可能是時事沒有造就他這個英雄，他叫生不逢時。那麼面對這種生活現狀，你覺得他心裡面坦然嗎？

傅佩榮：莊子思想是屬於道家的思想，他們有一招是最厲害的，就是把道當作整體。從整體來看的話，一個人的生命就沒有什麼得失成敗的問題，譬如說，天地與我同時存在，萬物與我合為一個整體，有這樣想法的人，他的生命可以擺脫每天當下的需求。我只要有最低的生活條件，只有讓我勉強活得下去，其他萬物都是我的。很多人為了追求最低生活條件之上，像富貴、各種享受，就忙碌不堪，到最後是本末倒置。我們現在問，開頭說的貧窮跟富有哪個比較快樂？重要的是你那個快樂，你用了多少心思去掌握、瞭解它。很多人都以為有錢就快樂，於是一輩子都追求有錢，忘記了什麼叫快樂；有些人接受這個貧窮的命運之後，他把所有的時間都拿來追求快樂，這個快樂就不得了，他可以開發各種心靈的能量，譬如，喜歡一些欣賞大自然的活動，跟朋友來往，一家人相處，他有各種方法珍惜各種情感的深度。以莊子來說，可以跟“道”去設法結合，所以在這裡面顯示道家的特色。

主持人：不過現在的人好像每天都在拼命地工作，其實都是在夢想著有一份好的收穫，這裡面有很多是物質的，想讓自己的生活有所改善；所以大部分人可能不太會像莊子那樣安貧樂道、滿足於現狀吧。那麼這種追求富裕生活的想法和願望，是不是在莊子看來就不對呢？

傅佩榮：莊子不會認為你不對，他會認為，你錯過了重點。你如果把人生拉到最後一點來看的話，你就會發現，我這一生錯過了很多重要的東西。譬如說，有一些好朋友平常聚會的時候，你今天沒空，做生意去了；今天家人聚會，你今天沒空，賺錢去了。你這樣來來往往，到最後才發現你得到了什麼，你失去了什麼。莊子只是提醒我們說，從道家來看，你可以很清楚地知道自己要追求的是什麼。這一點我們很難做到。通常我們都會說，我賺錢也是為家人快樂，讓大家沒有後顧之憂啊；但是你要問一個問題：多少才算夠？這句話很重要，就是全世界經濟發達的國家都在問：多少才算夠？

主持人：這個標準就很有意思了，這往往是人自己要去定的。如果你定太高了，你可能一輩子都追求不到；也許安貧樂道，在那個時候，你反而認為那個標準已經達到了，你已經不窮了。現在有一種非常有意思的說法，就是說有一個富人，說他窮得只剩下錢了，這個是不是他追求的可能和其他的人不太一樣的原因？書　包　網　txt小說上傳分享

貧困與快樂（4）

傅佩榮：對，你說的就是觀念上的問題。他認為，只要我有錢，我就可以擁有一切，可以買到一切。但他忽略了，錢不能夠買到時間。一個人再怎麼有錢，如果生命快結束的時候，他說，我寧可用所有的家產讓我再活三天，但他不見得可以活那三天。現在我們倒過來問，你現在還有很多日子可以活，請問，如果讓你再活那三天，你要做什麼事？那個時候你絕不會說，我還要賺錢。那個時候你會說，我好好跟家人相處，跟朋友聚會，好好去做