治的國在哪裡？平的天下在哪裡？子思著了一部《中庸》，說了些中和位育的話，請問他中和位育的局面實際安在？你不去質問他們，反來質問我，明師難遇，至道難聞，這種‘無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。’的法子，你聽了還要懷疑，未免自誤。”

聽到這裡沈瑞麟心裡已經樂開了花兒，本以為只有北京人能吹牛，沒想到在四川遇到宗師了，此人值得認識一下，起碼也多一個樂子。

於是走上前去，抱拳道：“聞聽厚黑教主高見，真是五內鴻鳴，頗有感觸啊。”

“你能得個一星半點也算入道了，善哉善哉！”教主笑道。

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這章引用了厚黑教主作品中的一些內容，特此宣告，教主大人已經歸天了，應該沒人告我抄襲吧，哈哈。同時求票票啊，各種票票啊。

一百二十三節　厚黑教主（2）

時間已經不早，沈瑞麟藉故邀請李宗吾小聚一聚，李宗吾樂得接受。

兩人找了一個飯館，要了個包間開始天南地北的暢聊起來。

“大凡行使厚黑之時，表面上一定要糊一層道德仁義，不能赤裸裸的表現出來。就是要表面仁義道德，背後陰險毒辣方才能成就大事！”

教主大口的嚼著炒臘肉，嘴裡噴著唾沫星子，言性大發。

沈瑞麟道：“那麼您看蔣介公如何？”

“這個人啊，佔據中央大義名分，相當於糊上了一層仁義道德。北伐軍進上海的時候，恰逢上海大亨張嘉璈母喪，為籠絡上海財閥之心，此人上門跪在地上納頭就拜，全然不顧及身份可謂皮厚。之後排除異己發動整變乾脆利落，可謂心黑。即心黑又臉厚，所以此人才能做到如今之大位。”

“那你認為此人能成事了？”

李宗吾喝了口酒，不再吃了，擼起袖子開始了長篇大論。

“非也，後來北伐成功後，此人大有一副唯我獨尊之勢，行事開始獨斷專行，在上海勒索搶劫，輿論評論他也毫不在意，不在偽裝道德仁義。單論此點，比之致死不稱王的曹操就落了下乘，此人要是拜於我厚黑教主門下，倒是大有可為。到後來他勝桂系，敗馮系，逼的其人留洋，卻是斬草不除根，心黑卻不夠徹底。難成大器，難成大器啊。”

這評價倒有點意思，沈瑞麟又問道：“那教主觀乎塞北趙良悟何如？”

“這個人嗎，現在正倡導和平談判迎合民心，這仁義道德有了。觀其起步，先投徐樹錚，又靠馬福祥，最終奪了馬家軍的綏遠，藉口英國人刻薄南洋人，實際卻是為了勒索錢財，心黑是有了。標榜實業救國，實乃是發展自己，即是救國為何把錢物都往自己地盤上聚攏，不去關心天下百姓，他趙家也是大建產業，這臉厚也有了。可惜心黑還不徹底，打敗奉系何不仰仗日本人佔了東北，臉厚也不徹底，即是為了聚斂錢財發展地盤，卻只肯鼓勵中國人投資興業，洋人才是真正有錢的主兒啊。所以此人只能比孫權，割據一隅足以，圖謀天下則不足。”

想到自己的上司被人如此評判，沈瑞麟心中竟生出一種莫名的快感。

繼續探討其他諸侯。

李宗吾給馮玉祥的評論是，大打割命牌身穿破衣爛衫標榜節儉一副為民做主苦大仇深的樣子，完全得到了百姓的同情，仁義道德做的到位，行事倒戈無常投誰叛誰，可蔣桂戰爭之時卻始終不敢越雷池聯桂抗蔣的中央，心黑但不如蔣瑞元。巴結蘇俄索取援助，及至蔣瑞元反蘇，其當即響應，吃人飯砸人鍋，但始終親俄沒有決裂，臉厚也不如蔣瑞元。結論是遇蔣必敗。

閻錫山則是臉夠厚，袁世凱得勢靠袁世凱，段祺瑞稱霸靠段祺瑞，蔣瑞元得勢靠蔣瑞元。騙馮玉祥入晉聯合對蔣卻囚禁之，