王嶼不確定這種壺好不好用。

但不得不說古人的想象力真的很牛。

你說看到個南瓜，做個筋囊器，還能理解。

看到個松樹梅樁，做個花器也實屬正常。

但把動物做成壺，王嶼的確是第一次見。

而且，王嶼一直以為麋鹿是西方的動物。

可能是因為它跟聖誕老人是標配的印象，已經深入人心。

結果今天被韓大爺給現場教做人了。

“麋鹿本就起源於我國。在商周時期還出現在了封神榜中。只不過十九世紀在我國徹底滅絕。好在十八世紀那會兒流傳到了國外。後面才又被引進回了祖國。只可惜，再沒辦法迴歸野外生活。如今只能生活在人類的庇護之下……”

韓大爺的聲音有些落寞。

像是為這些在西方已經被神化的生靈感到惋惜。

這邊能耐著性子湊熱鬧的，也都是些深藏不露的人。

見韓大爺說起這個話題，有人開始有了展開甚至往下延伸的交流跡象。

趁著這會兒，王嶼看起了其他幾位大爺的“展示品”。

最先看到的就是韓大爺的麋鹿壺旁邊一把雲圓滾滾的壺。

看形狀絕對沒有韓大爺這一把吸人眼球。

但有意思的是壺面上有葡萄藤、還有一隻纖毫畢現的大尾巴小松鼠。

趴在葡萄藤上，像在偷吃葡萄充飢。

壺把跟壺嘴呼應做了木樁的造型。像是葡萄藤的枝幹，作為壺身上圖案的延伸。

壺蓋上也同樣有一隻小松鼠。

整隻都匍匐在壺蓋上，像在搜尋掉落在地的食物。

因為這兩隻小松鼠雕刻的惟妙惟肖，所以吸引王嶼的目光長時間停留在上面。

“嘴上說不懂壺，其實還是有點眼力的嘛。”

說話的是向遠峰。

王嶼沒注意他什麼時候湊了過來。

“聽說過朱可心嗎？”向遠峰問道。

王嶼茫然地搖了搖頭，“聽說過冰心……”

向遠峰的白眼都快翻出外太空了，“朱可心，原名開張、凱長。可心是藝名。花器第一人。連顧景舟都曾在公開場合表示，論制花器，自己不如朱可心。”

王嶼聽的差點打了哈欠。

不過他忍住了。

他明白這些內容雖然自己不感興趣。但代表的是一個人一輩子嘔心瀝血的鑽研心血。

可以不共鳴，卻不能不尊重。

所以他衝向遠峰說道：“那是挺厲害的……不過另外那把壺上面的圖案是什麼？花？怎麼感覺跟紫砂壺的感覺那麼不搭呢……”

向遠峰聽的直撇嘴，“花？不搭？我這麼跟你說吧。韓大爺這把是陳仲美的‘神品’不假。但要論稀缺性、歷史價值，還得是這把琺琅彩的牡丹。就這麼跟你說吧。國內一直沒有露在明面上的琺琅彩紫砂壺。我也是今天看了大爺帶來的這把，才知道真人不露相啊。”

王嶼瞅了瞅，既然韓大爺帶來的是那把麋鹿壺。

那被向遠峰說的神乎其神的這把琺琅彩，又是哪位大爺帶來的？

向遠峰衝一旁端著雙層玻璃杯喝養生湯的李大爺努了努嘴。

“那這壺被他泡過中藥了嗎？”王嶼純粹就是好奇。

向遠峰：“那我哪知道？要不你問問他去？”

王嶼才不會閒的沒事。這些大爺們聊起來沒個完。自己才不會自投羅網呢。

哎，果然興趣是最好的老師。

自己就是沒興趣，所以完全體會不到向遠峰跟週週此時的那種快樂。

待了一會兒之後，實在是待不下去了。

左顧右盼地看著