說話之間，皮求是摸出了相片，大概有二三十張。可以看得出來，照相的人是個高手，每張相片照得十分精緻，有全圖，側面圖，背面圖，區域性圖，完全包含了圖畫的每個細節。

王觀看起一張照片看了一眼，頓時皺起了眉頭：“顏色好暗淡呀。”

“很正常的情況，你想一想，如果是宋摹本，至今也有八百年了。歷經了八百年的風雨，圖畫能夠完好無損的流傳下來也不是件容易的事情，不用指望它的色彩有多麼絢爛。”

皮求是笑了笑，又有些惋惜道：“再說了，東西在民國時期就流失海外，外國人可不像我們那麼珍惜，折騰了幾十上百年，沒被折騰碎了也是天幸。”

“嗯。”王觀輕輕點頭，又繼續觀看照片。

唐後行從圖，出自唐代宮廷畫家張萱之手，描繪的是武則天在一幫宮婢武士簇擁下出遊的場面，所以這畫又有武后行從圖之稱。

之所以肯定這個唐後就是武則天，那是由於畫中的唐後身穿日月袍。按照唐代宮廷服飾的典制，只有皇帝才有這樣的資格作這樣的裝束。所以在當時來說，估計只有武則天敢於把日月花紋繡在雙肩上。

當然，這不是重點，重點是這畫是什麼年代的作品。

畢竟張萱是大畫家，他的作品在流傳的過程中，向來是後人臨摹的物件。在唐代就有摹本出現了，更加不用說之後的宋元明清了，就是在民國年間也依然有人仿摹，因其作品逼真相似，還被收在故宮館藏之中。

所以說但凡傳世名畫名貼，除了原本真跡以外，總是有許多臨摹的版本流傳下來。這些版本就算不是真跡，卻依然具有極高的價值。

在仔細觀賞照片的時候，王觀也順口問道：“皮大哥，這畫你怎麼看？”

“你沒來之前，我也與幾個同行交流過了。”皮求是笑道：“他們覺得著錄權威，加上傳承有序，是宋摹本的可能性很大。”

別看語氣不確定，那只是行家習慣性的保留而已。無論是什麼東西，都不會百分之百予以肯定，能用可能性很大來形容，也知道皮求是等人一致看好這幅唐後行從圖了。

王觀輕輕點頭，又搖頭道：“唉，照片雖然清晰，卻始終隔了一層。不能上手，總是不太讓人安心。”

“沒錯。”皮求是也頗為贊同，就算再怎麼肯定，在沒有親眼看過之前，心裡總會有那麼一絲疑慮。嗯，其實也和網上購物差不多，無論店家吹噓得再厲害，但是誰也不能保證東西就是和他描繪的一模一樣。

尤其這是臨摹的作品，與原作也有一些差異，就更加不好斷代了。

說到這裡，或許有人覺得奇怪，摹本和原本不是一樣的嗎，怎麼還會有差別？

首先大家要知道，摹本不是單純的複製品，所以摹本和原本不僅有差別，而且越是珍貴的摹本，與原本的差別往往很大。這個就是文人雅士的傲氣使然了，他們在臨摹原本的時候，經常夾帶了私貨……（未完待續。）

第624章　難題

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古代文人有傲骨，哪怕在臨摹前人名家作品的時候，從來不會為了所謂逼真相似而刻意臨摹得一模一樣，相反還故意新增許多不同的景物，以顯示其中的區分。

不過，古代的字畫著錄，卻有一個很明顯的弊端。書中記載的名畫，從來只是留下一個名字而已，然後用一些華麗的詞彙來形容畫得有多好，卻根本不提畫中的圖案細節。

這樣一來，當真跡和臨摹的仿本擺在一起的時候，往往就是鑑定家們最高興，也是要抓狂之時。因為真仿作品細節不同，只要能夠判斷其中一幅是真跡，另外一幅肯定就是仿品。不過又是由於細節的不同，