麼好的心情來迎接。

“百濟叛軍之中，無非是尋常兵卒和僧侶。其中前者有黑齒常之壓制著就不容易生亂，還被大都督以那等方式規勸秩序，都快成半個府兵了。”

“至於後者嘛……百濟境內的種種都是百廢待興，所以這些僧侶不僅享受不到特殊的待遇，反而要投身到造路修橋的行動之中，也沒這個精力折騰事情。”

一旁的孫仁師想了想關中的僧人表現，奇道：“那他們就沒人直接鬧起來？”

劉仁願回道：“鬧，肯定是有人想鬧的，然後大都督就說，昔年我大唐高僧玄奘前往印度求取真經，歷時十餘年，其間未曾有得享富貴的機會，在他回到長安後，更是輾轉於翻譯經文、傳播教義、引人向善等事務中，未曾有一日閒暇，在隨同天子巡幸洛陽的時候，還將他的弟子們派遣到大都督的手下，在洛陽宮城前修造了一座大橋。”

“以她看來，這才是佛教正宗弟子的表現。他們若想前往中土進學佛經要義，想入駐大慈恩寺，那就得按照玄奘弟子所經歷過的磨難考驗一個個來。”

孫仁師：“……光是靠著這個還不足以說服人吧？”

() 畢竟，也不是人人都有那種捨身覺悟的。

“當然不夠，當場就有人懇求大都督，既然大唐已經平穩地將泗沘城給接掌了過去，能否就讓他們在城中佛寺繼續進修，也算符合大都督話中所講。”

劉仁願說到這裡的時候忽然捂住了半邊臉。

孫仁師怎麼看都覺得，這位左驍衛將軍這會兒l不是在覺得牙酸，而分明是在憋笑，趕緊推了推他：“你就別賣關子了，趕緊說吧。”

劉仁願道：“公主說，亂世與治世若要一概而論的話，可見他們的本事學得不太對。那可不得了了，大約是佛教從印度傳到中原，又從中原傳到百濟的過程裡滋生邪教了，於是直接讓人把他押解下去，強行還俗、徵兵、爬山訓練了。”

劉仁願想到當時公主的那個表現，終於沒忍住笑了出來。

“好一個邪教啊，她說，百濟的佛教大多是自南朝梁武帝時期傳入的，可那個梁武帝先是放縱寺廟大肆蔓延，後將自己捨身佛教，讓大臣將他贖回，以至於勞民傷財、天怒人怨，最後在侯景之亂中被餓死，可見這些經義傳入百濟，必定是有糟粕之處的。”

然後她就拉著那道琛和尚，把這些僧侶也給考核了一遍。

這個考核比較簡單，還想抗議的統統打為邪教就完事了。

孫仁師扶額長嘆：“這方法真是簡單粗暴。”

“但也管用啊！”劉仁願接道，“大都督也不是非要將他們所有人都一杆子打死，甚至對之前幫忙超度過百姓的兩名僧人，還有那道琛和尚都禮遇有加。她還專門提到，玄奘法師如今年事已高，身體又並不太好，其實需要多招收一批人手在旁協助翻譯經文，到時候還能從百濟佛教子弟中多選幾l個過去。”

“她說這叫——”

劉仁願努力回想，又恍然開口，“叫進修名額。”

這出操作真是讓劉仁軌想到當年的洛水之前。

是安定公主幹得出來的事情。

總之此地的人是都安分了，而李清月也有了足夠的時間繼續搭建她的地形模型。

當劉仁軌等人抵達的時候，恰好見到安定公主指揮著黑齒常之，將最後一座小城的模型放在位置上。

看著眼前一片起伏的山地水澤，李清月拍了拍手，露出了個異常滿意的笑容。

“老師你來看！”

劉仁軌剛一進屋，就被李清月給拉到了地圖前頭。

聽她興致勃勃地說道：“這樣便看得清楚多了。從我們所在的泗沘城抵達高麗首都的距離，只有蘇將軍行軍路程的四分之一