然大物之下反抗哪？

在闡教的大勢之下，順之者昌，逆之者亡！何況是鴻鈞道祖劃分三界之後，人界之中又有什麼大能者可以抵抗闡教、違抗闡教的意志？誰人膽敢？

是以姜子牙在闡教的第三代弟子的幫助之下，和第一衰神——申公豹的遊說之下，硬是為封神榜之上籌集齊全了周天正神與三千的副神，完結整個封神大戰。

封神大戰完結之後，就是姜子牙代天封神；理清彼此的因果，讓得喪身的諸仙可以位列神道；行使自己的天神職責，巡牧四方。

完結封神之後，姜子牙不敢自專便騎上四不像來到崑崙，拜謁元始天尊；求取元始天尊的法旨。但是，現在元始天尊是自顧不暇，自然是沒有什麼功夫來搭理他姜子牙；但是隻要在姜子牙封神之後，闡教的氣運也可以為之一振，所以元始天尊還是在百忙之中，賜下玉符、金敕交與白鶴童子前去給姜子牙。

話說姜子牙從白鶴童子手中躬身接過玉符、金敕，供於一塊黃布之上，望玉虛宮的方向微微地一拜之後，謝恩完畢，頓時與白鶴童子告別之後，姜子牙自己一人獨下崑崙，回還西岐；這就暫且不提！姜子牙將符敕親自齎捧，借土遁往岐山前來。只一陣風早到了封神臺之下；有清福神柏鑑去前來迎接姜子牙。

姜子牙捧符敕進了封神臺，將符敕在正中供放，傳令武吉、南宮适：“造黃土祭壇，祭祀天地！立八卦紙幡，鎮壓方向與干支旗號！”又令二人領三千人馬，按五方排列。姜子牙分付停當，方沐浴更衣，拈香金鼎，酌酒獻花，繞臺三匝。姜子牙拜畢誥敕，先命清福神柏鑑在臺下聽候。姜子牙子牙然後開讀玉虛宮元始天尊誥敕：知

“太上無極混元教主元始天尊敕曰：嗚呼！仙凡路迥，非厚培根行豈能通；神鬼途分，豈諂媚奸邪所覬竊。縱服氣煉形於島嶼，未曾斬卻三尸，終歸五百年後之劫；總抱真守一於玄關，若未超脫陽神，難赴三千瑤池之約。故爾等雖聞至道，未證菩提。有心自修持，貪痴未脫；有身已入聖，嗔怒難除。須至往愆累積，劫運相尋。或託凡軀而盡忠報國；或因嗔怒而自惹災尤。生死輪迴，迴圈無已；業冤相逐，轉報無休。吾甚憫焉！憐爾等身從鋒刃，日沉淪於苦海，心雖忠藎，每飄泊而無依。特命姜命尚依劫運之輕重，循資品之高下，封爾等為八部正神，分掌各司，按布周天，糾察人間善惡，檢舉三界功行。禍福自爾等施行，生死從今超脫，有功之日，循序而遷。爾等其恪守弘規，毋肆私妄，自惹愆尤，以貽伊戚，永膺寶籙，常握絲綸。故茲爾敕，爾其欽哉！”齋

子牙宣讀敕書畢，將符籙供放案桌之上，全裝甲冑之下，左手執杏黃旗，右手執打神鞭，站立中央，登上祭壇，頓時拜首道：“有請封神榜！周天封神！”

頓時，封神榜一道紫光閃過落在姜子牙的手中；姜子牙頓時一展，封神榜攤開；一道道的諸仙的真靈不斷地在封神榜之中，隱現閃爍；即使是身死神消上了封神榜之中，感應到姜子牙的氣息之後，也是傳出一股股的憤怒之情。但是隻是自己乃是一介真靈又能奈姜子牙何？

但是諸仙的真靈的一起躁動是多麼的強？姜子牙卻是著實嚇了一大跳，大手一擎，頓時打神鞭落在了自己的手中，手上的打神鞭之上蘊含的氣息頓時就是讓得在封神榜之中的真靈頓時就是一頓；要知道當初的打神鞭就是為了剋制封神榜之上的諸神而煉製的，現在他們乃是一個個的真靈，即使是連一個神體都沒有，所以在打神鞭的氣息之下，頓時都是噤若寒蟬；哪敢有一絲一毫的放肆？

見到諸多的真靈靜了下來，姜子牙也不過分的相逼；頓時就是