，俗人往往只能看到其中一個區域性，並被這個偏見所迷惑，抓住一點而不計其餘。”

因此，蕭然說，紅顏既非禍水，也非甘露，而是一杯清水，你用墨滴進去就是黑的，用血滴進去就是紅的，完全看自己的心態。紅顏如此，恐怕世上萬事萬物莫不如此。

我於是想，我也喜歡看美女，現實中活生生的美女，一般情況下是不方便細看的，有時候還沒有看，自己便羞赧了。網上看了很多美女的圖片和影片，我喜歡的是存在中的那一種形態。倘若這美女真的出現在我身邊，或許我並不再喜歡她在我身邊的樣子。再說，她現在的狀態是什麼樣的？生、死、老、病，都不一定。

那麼我究竟喜歡的是什麼？不過是當時所見、所思而己。一時的心情愉悅，不能代表全部。

紅顏只是紅極一時。幼時是童顏，老時是黃顏。說人們見異思遷，是有道理的，如果這人所見永不變化，無異可見，也就不存在思遷了。現代社會，如果要讓別人一直衷情於你，一方面要制定出一種道德約束，讓別人愛你的全部包括你的未來走勢和變化，即所謂從一而終；一方面就是宣揚禍水論惑人視聽；最無奈的就是改變自己，讓自己青春永駐，紅顏不老，這是最不可靠的辦法。（匿名）

食色性也，凡人戒色談何容易，正像博主說的，關鍵是坐懷不亂，古人云：好色不亂乃英雄嘛。（匿名）

覃賢茂點評：

喜歡納蘭信德的這首詞：

人生若只如初見，何事西風悲畫扇？等閒變卻故人心；卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣兒，比翼連枝當日願。

詞中用了兩個典故。一是漢朝班婕妤失寵事。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行》，以秋扇為喻抒發被棄之怨情。

另一個典故則是唐明皇和楊貴妃的故事。蕭然兄在文章中已經提及。

詩經中也有類似的表達：靡不有初，鮮克有終。

我想說的是，其實愛美之心人皆有之。我上小學時也曾象蕭然兄一樣，暗戀過美貌的女同學，但是時至今日，歲月如流，真的讓人慨嘆不已。

十幾歲二十幾歲看過的那些明眸皓齒的美少女，二十年後再相見之時，大多容貌已慘不忍睹。

紅顏易逝，芳菲剎那，我真的希望如果人生能夠若只如初見。

那該多好！

但是有沒有長生不老的青春？我知道這裡我又是在痴人說夢罷了。

住在我家門外的黑貓（1）

人性有貪與不貪之分，貓包括其他動物也一樣，也都有善、有惡。我們覺得人的社會充滿了齷齪的爾虞我詐、恃強凌弱，其實動物界也並不如我們想象的那麼幹淨，絕非溫馨的童話世界。要麼為什麼在佛教的六道輪迴裡，把入畜生道看作僅次於下地獄呢？（提要）

“不垢不淨”說：“　貓一輩子重複著這麼幾個動作，但你不知道下一秒它要做什麼。人，比貓複雜一些。但有時確實還更卑微。因為貓想做什麼它一定會這麼做，人不行。”他的評論讓我想到在我家定居的一隻黑貓。

西方人視黑貓為不祥，而院子裡的野貓中偏偏是一隻黑貓在我家門口定居了。

在眾貓中，這隻黑貓性情最奇特，不怕人不說，還像狗一樣粘人。初次見面就不見外，主動往你腿上蹭。你出去散步，它甚至也會像狗一樣，跟著你跑。這與其他野貓的警惕和對人的不信任大相徑庭。

貓看起來本就神秘兮兮的，而黑貓尤甚。特別是在光線昏暗的時候，黑貓的眼睛像一潭秋水，深不可測。犀利的眼光有時候甚至能讓膽小者不寒而慄。難怪西方人要把它視為不祥之物。

好在我沒有受太多西方文化“毒害”，所以並