以說是精神力的一種使用方法。裡面說的有四大類術法釋放的方法，一是咒語，從口中含出一些特殊的語句，精神力以無形的方式從施法者附近出現，但是會因為施法者精神力控制的範圍影響到距離，而絕對不會直接從有靈魂包裹的生命體中直接施展出術法，這一方式對死物的作用要強大得多。

二是符咒引物，藉著符咒或引物所產生的變動來啟動識念之術，術法會從施法者附近出現，這是對識唸的事先儲存，沒有固定的座標，這方法適合全天候使用術法。

三是手勢，籍手部之不同形狀和位置來釋放出術法的能力，術法會直接從施法者手上出現，這類術法主要依賴於施法者給予既定的軌跡，以總判定術法的移動軌跡。主要有術法箭和術法球的攻擊，關鍵在於精神力的強度。

四是術法陣，以各種不同的術法材料來組成一個術法陣，術法和從術法陣上出現，這類術法主要是利用既定的座標來實現，到高深處還能引動天地之力，太陽月亮之力，以及風雨雷電之力等等。

徐風一看到這樣的總綱，就讓徐風愛不惜手了，看來這個世界還是有著很多秘密存在的，說不定這個世界還有結丹期的強者存在都不一定。

繼續看下去，徐風才知道，術法要有強大的靈魂所生成強大的精神力才能使展，普通人的靈魂是不會有精神力外放的，要想達到精神力外放，起馬是得普通人靈魂的十倍以上才能做到，並且修煉精神力的方式也很艱苦，一般人連精神力都無法凝聚，更不要外放了。

術法裡面所說的精神力修煉，按古老的方法修煉是冥想修煉，冥想就是不斷地運轉精神力，以及消耗和恢復的方式來提高，但這種方式來修煉精神力，往往會讓人精神出現晃忽，並且對身體狀況的影響很大，並且對精神力的提高也很有限。由於長期的修煉精神力，對**的影響很大，這樣導至修煉術法的人，出現壽命的降低。再說前期術法基本上沒有什麼攻擊力，因而導至了這種術法只在修仙之人中才有修習。只有修仙之人才有靈根存在，才能產生靈覺，進而轉化為識念。

但徐風所看的書本里提到了一種全新的修煉理念，裡面提到精神力是否能和戰力同時修行，也就是說把戰力透過特殊的經脈輸送到大腦，讓戰力來刺激大腦，這樣靈魂之力就會提高很快，只是要消耗一部份元力而已。不過這只是理論而已，但沒有試驗成功的依據。

看到這裡，徐風一直都只是修習內功，就是天鑫決紫府裡的元氣很難直接執行到經脈之中，就很少關注經脈情況，看到書本上提到這個識想的時候，徐風知道自已的紫府就有一根經脈和大腦直接相通的，以前不知道這根經脈的作用，也就沒在意，現在看來，這根經脈應該稱之為靈脈，是專門對識念輸送元力之用的。

難怪書上都說要拜師學藝，沒有師傅指點，就是自己空有元氣，也不知道使用。自己還得先試試再說，不過在試驗這辦法之前，他得先了解術法到底能夠強大到什麼地步，要是術法真的只是一些輔助作用而已，那自己是沒必要修煉的。

接著看下去，是對東西方的術法介紹，徐風現術法除了元力所擁有的九系術法之外，還有所謂的精神一系。

最後才是識念之術，實質上就是精神力的特殊應用術法。也就是說識念之力轉化為精神力，透過眉心，雙眼等出精神力來打擾和攻擊對方精神也就是大腦，讓對方償失戰鬥能力的手段。

其主要的方式有，嗜血術，這是一種輔助術法，主要用於戰場或決鬥時，對已方人員使展的一種術法，以施術者的精神力刺激自己的人馬高度興奮，而提高戰鬥能力，只是這種方法會讓受術者的身體造�