但總歸都是國家社稷、起碼也是君子修身之事。可是這次科考的三道題目卻出得極其古怪。第一道題為《三生三世》，第二道題則為《十里桃花》，第三道題目竟然為《修真》！

絕對詭道的題目惹得各家仕子大發惆悵，新任太子殿下到底要幹什麼？

有‘興趣廣泛’的立馬聯想到了這幾天在京城內外甚是流行的神話本子。有‘訊息靈通’的則從神話本子聯想到了那位位在東宮，極受太子寵愛的太子養妹沈世雅，難道這題目竟然是那位沈世女幫太子擬的？又有‘心思深重’的則從那本神話本子的故事裡引申出無數深義來；自然還有那‘苦頭呆腦’的對著題目發呆良久後，絞盡腦汁想著題目與精忠報國之間的關係……余余等等，什麼模樣的都有。

所以當最後一干考卷呈到國子監諸師面前時，實是精彩紛呈。諸師在得知三道題目後，也非常納悶東宮太子的意向，看到如此五花八門的回論自然更是無從下手。每年科考均以文筆思路精忠國事為主要選取專案，可今年……十幾位翰林監師商量半天，最後將二百多份考卷，革去書墨粗俗者，字跡不佳者，文筆不通者，終錄了六十八份呈到聖前。

卻不想景帝居然在翻閱一遍後，便將試卷命人全數送至東宮，諭太子全程選定評準。

十日後朝會上，太子葉錦天當眾宣佈此界科試的最終結果：狀元搬給東江仕子徐士錚，榜眼是北垣仕子路則誠，探花郎則是朝學仕子上官世亨。三甲之外，另取十名朝學生員，二十名平民學子，共三十生員進國學監。餘下二十五人，以二甲排名，按制晉進士位，留名於吏部，觀察再看。

皇帝對此沒有任何表示，朝臣對於這種結果也無異議，他們等的是置留東京城的那些仕子們的反應。

每次科試會考後，京中都會流言蜚語、謠言四起，不服起鬧者多不勝數。這次朝試，從頭到尾都由太子所掌，一若出事，便有後緒可看了。

卻不料，東宮竟在旨下當日，將一概考生答卷張帖於國子監院牆之上。按取試名次排列，每張考卷後都有太子批註。

一如狀元徐士錚的考卷上，太子便有批錄：徐狀元精通諸子百家，內外兼史，三篇文章旁徵博引，皆是聖人教訓，處處皆現規勸太子勿在偏術治國，當以正道而行的諍諍忠良之心。是以，點狀元弟。

一如榜眼路則誠的考卷後，太子批註：路榜眼精史通達，稟性純真，不沾雜誌，上命為何，便起注為何。縱使題目偏頗，也只應題應景，全心而作。此等人才，配入翰林院，終生侍奉孔孟，是以，點榜眼弟。

三如探花上官世亨。上官世亨與沈世宗在朝學時本便親近，被點探花後，多有不服起鬨者。可在看到太子殿下在上官世亨的考卷上所題的內容後，卻盡皆無語。太子注：上官探花三篇文章各有風采，第一篇三生三世，取佛道二禮參人生起伏取捨，少年得悟如此，靈慧得彰；第二篇十里桃花，卻又以夜白相戀為表，深述國事家事之紛擾。第三篇修真最妙，言哪怕雜書異冊，亦有引人深思之義，心正則筆正。列舉諸多雜書裡可品鑑世人之理，又以民俗雜事為輔，定修真之真義，不過真心待人真心侍主，簡單明瞭卻意味深遠。文采風流，詩詞華藻，最宜探花之名。

至於那三十名被取入國學監的仕子，每個文章風格皆不相同，太子殿下各有評賞，卻在統後共注：取國學仕子為的便是修立他日國家棟梁，國事紛擾方方面面俱有，是故取才不可取一道者。這三十名仕子出身各皆不同，相信所見所感皆相異，他日輔佐朝堂才是盛華之幸。

餘下二十五名仕子的考卷後，評註便比較尖銳了。有的評點堂堂男子沉迷情愛，三篇大試內容卻皆是兒女私情，全無國家大計。又有評說此文便以小說雜談引深家事國事，卻心術不正，只論偏術應對不講正道教引。又