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第5部分

我欣賞作者的淡泊,一種中國式的無為而治,崇尚自然,耽於寧靜,恬淡久遠,所謂濃不如淡,俗不勝雅。“桃李雖豔,何如松蒼柏翠之堅貞;杏梨雖甘,何如橙黃桔綠之馨冽。”清淡之景更宜人,清淡為人最自在。

讀《菜根譚》,文人有時會無地自容。中國傳統文人的重感悟而輕理性並缺邏輯在這裡受到貶斥:“從情識解悟者,有悟則有迷,終非常之燈。”書呆子的固執,文人的孤芳自賞均要不得,特立獨行也並非文人的長處。不同流合汙於塵世,不究心於標新立異,才是高境界。

我把《菜根譚》視為畏友,每讀之多有汗顏而自愧,也每每以為警策而自省。毛澤東說:“嚼得菜根者,百事可做。”文人命運多舛,文人也毛病甚多,讀讀《菜根譚》,大有裨益。所謂好書與好朋友分享,謹薦之。

純樸與厚道永遠不過時

看鳳凰衛視讀書節目《開卷八分鐘》,對主持人介紹的一本書產生興趣,書名是《中國人的精神》,作者是辜鴻銘,書是鼎鼎大名,作者是大名鼎鼎。而讓我銘記於心的是作者和主持人都一再強調的“深沉、博大和純樸”,特別是“純樸”尤其值得玩味。

慚愧的是筆者至今未讀《中國人的精神》,看到的是網際網路上的文字片段,因而不能也沒有打算對該書做評價,只就引起心靈共鳴的某一處文字談些個人不無片面的看法,想我一個整天為塵世俗務忙碌的人還能關心如此象牙塔裡的雅事,應該多少給一些讚許吧!

書歸正傳,還是說辜鴻銘。他在書裡獨到地指出:“要懂得真正的中國人和中國文明,那個人必須是深沉的、博大的和純樸的”,因為“中國人的性格和中國文明的三大特徵,正是深沉、博大和純樸……”。

辜鴻銘學貫中西,有資格比較東西方文化。他從獨特的視角出發,把中國人與美國人、英國人、德國人、法國人進行了對比,凸顯出中國人的特徵之所在:美國人博大、純樸,但不深沉;英國人深沉、純樸,卻不博大;德國人博大、深沉,而不純樸;法國人沒有德國人天然的深沉,不如美國人心胸博大和英國人心地純樸,卻擁有這三個民族所缺乏的靈敏;只有中國人全面具備了這四種優秀的精神特質。也正因如此,辜鴻銘說,中國人給人留下的總體印象是“溫良”——“那種難以言表的溫良”。

深沉,體現的是思辨的力量,使之然者是歷練體驗、滄海桑田和心靈洞府的感悟。博大,顯示的是襟懷和包容,應該而且可以寬宥立論迥異的學說、截然相悖的習俗、針鋒相對的意識形態。而我最想說的是純樸,其基點是善良,求平安,保和諧,追逐人類大同,民族和睦,世界共榮,這恰是中國人的本性,也就是辜鴻銘所說的“溫良”的內質。就日常做人而言,更應倡導純樸。純樸就是簡單,簡單就是美。純樸是人格美,簡單可以創造美的生活。

《中國人的精神》應該是一本不可多得的好書,它至少告訴人們這樣一個道理,就是不可輕率否定傳統。同理可證,也不可輕率否定西學。不管是國人還是外國人,無論是何種膚色的人,都應該以博大的胸懷,深沉的思辨,來彼此理喻,互相包容,如果想自譽純樸就應如此,那將給人留下“難以言表的溫良”之印象。

神遊華夏好書作伴

對“黃金週”長假期我是有成見的。試想數千萬人為了一個共同目標扎堆起鬨齊出家門是怎樣一種情景:交通擁堵不堪,景區人滿為患,餐飲旅舍待價而沽。結果:拖家帶口湊熱鬧,拋灑銀兩興致高;風景名勝真不少,舉目都是後腦勺。

然而,既來之,則安之。個人喜好不同自有不同選擇,有遠行暢遊,有串親訪友,有居家閒讀,筆者屬於後者。從書櫃裡撿出幾本書,椅子上坐,沙發上躺,或逐字逐句,或一目十行,看到會心會意處,留給自