》，內容如下：

一坨百分之百手工縫製的真皮籬笆的後面前面上面下面

站著坐著躺著蹲著匍匐前進著好幾坨詩人

他們或它們的面前和殿部後面

有著更多坨的黃燦燦的詩歌

一隻犬我們稱它為犬而不是狗實際上它確實是狗但學名也是犬

為了便於大家理解還是把它稱回為狗

這隻狗

嘴裡嚼著這些黃燦燦的詩歌，並津津有味地念著臺詞：

汪汪汪，汪汪汪

汪汪！

結果它被工商管理局的人帶走了

稱它未支付版權費就使用了其他商家的商標

讓它下次再叫時，只能叫“汪汪汪”而不能叫“汪汪”

否則要大興土木高屋建瓴高臺跳水地要打它的PP

請注意這裡的PP是屁屁而不是片片

動物保護組織的人，怒了

發起了鏢來，正中籬笆下面那正在側臥下的詩人

籬笆，轟然立了起來

詩人，真的溼了

只有那狗，獨立寒江，依然拉轟

薛寶釵看了半天，也沒有悟到這詩的意境，也不好意思去問丁逸，怕被他譏笑自己沒文化。看下面詩歌評選會的評語，是這樣寫的：

“該詩用後現代抽象派的描寫手法，描寫出詩人們熱愛動物不吃狗肉，或即使吃狗肉也堅持對外宣稱自己吃的是豬肉而不是狗肉的優良品德，並故意以殿部來指代詩人們的臀部，充滿了美感和想象空間，使讀者們對詩人或大或小或翹或平或有痔瘡或還沒來得及生痔瘡的臀部們產生了無窮的瞎想。既抽象又寫實，既溫柔又野獸，既豐滿又奶/水充足，實為多年來不可多得的佳作。”

差距太大了，薛寶釵想破了頭也沒有想象出評語中所提到的意境，自慚形穢，從此以後打消了成為一個文學女青年的想法。

但她對文學依舊嚮往，自認詩人們，尤其是古代的詩人們，高風亮節冰清玉潔，所做的事自然是不會錯的，既然是他們做的事，即使這些事被世人所不齒所詬病，但他們做的這些事仍然一定是正確的合理的有存在價值的。

所以她對丁逸的場所是色/情場所這件事，在剛開始的時候雖然有些想法，但想想這些色/情場所，在古代就是詩歌沙龍，是詩人文豪們的聚會之地，是聖潔高雅的，即使詩人們詩興大發，真的和青樓女子們一起溼了，也是成大事者不拘小節，他們的溼，是聖潔的溼，是高雅的溼，是水分含量極高的溼，是含有大量尿素成分的溼，他們能溼，本著普天之下人人平等的原則，尋常百姓應該也能溼，尋常百姓的溼，應該也是稍聖潔的溼，略高雅的溼，水分含量較高的溼，雖然尿素成分比起詩人們少了一些，多少也含有一定的尿素成分的溼，既然詩人們可以放火，百姓們也就可以點燈，因此慢慢地對丁逸的場所是色/情場所這事打消了顧忌。

再說作為丁逸的娛樂帝國大廈的主裝修承包商，薛寶釵對於丁逸各場所的格局、裝修目的是一清二楚的，透過了解業主的裝修要求，她瞭解到丁逸各個館所的名稱及其作用，這多少更加打消了她的一些疑慮。

丁逸的夜總會里，設有或大或小的包間，供客人唱歌娛樂之用，每個包間都有自己的名字，這些包間的名字，對外宣示了它們的用途。

包間分為內包間和外包間，外包間的名稱並沒有太多的創意，樸實無華，和其他的夜總會一樣，都是所謂“一包”、“二包”、“三包”、“四包”等以數字作序號排序的，最後排到了“五萬六千八百四十包”，用阿拉伯數字表示，是56840包間，即如純粹按數字序號順序排列的話，丁逸的娛樂帝國共有五萬多個包間，這充分對外顯示了丁逸娛樂