一個專業性的名詞叫‘豬鑼合一’，簡稱‘豬鑼’，請注意，這個‘豬鑼’不是那個‘豬玀’哦，千萬別誤會了。”

丁逸問完了這個問題，已逐漸調勻了呼吸，慢慢地立起身來，將與他同甘苦共患難一起倒地的椅子也扶了起來，坐了上去，卻見薛寶釵也逐漸復原了過來，已不再伏在桌上，但兩手撐著桌子，兩手還在微微發抖，面色慘白，面上略略浮出一些虛汗，真是我見你見他見尤憐，可見剛才那一場突如其來的銅鑼秀，對她而言，幾乎是一場浩劫。

丁逸心下歉然，知道自己想聽這出《十/八摸》，才導致她受到了如此的摧殘如此的蹂躪如此的折磨如此的虐待。雖然自己也想在將來的某一天摧殘蹂躪折磨虐待她，但她應是自己所獨享的，豈能讓他人做出這樣的舉動？心裡充滿了“只許州官放火，不許百姓點燈”的自豪感，伸出手來，握住了她的手，觸手處冰涼，不禁心痛，柔聲道：“我不該上這廝的當，聽這勞什子《十/八摸》，這廝涉嫌商業欺詐，待我解決了這廝，我們再共赴巫山**去也。”

“去死。”薛寶釵被這張銅鑼演奏的銅鑼聲折磨得氣喘吁吁，上氣不接下氣，心情本來已是極差，丁逸又如此不知趣地說出這樣淫/穢的話出來，不搶白他搶白誰？於是薛寶釵用盡全身力氣賜給了丁逸這麼兩個字。

至於她心裡是不是真的想讓丁逸去死，由於作者現在不是在寫言情小說，對女性的心理狀態把握得不夠細膩，因此也不知道她這句話的真切程度。

但丁逸聽了她的這句話卻又樂了，咧嘴一笑，表示收到，就轉向了張銅鑼，準備對他進行正義的審訊。可見丁逸雖然有虐待女人的傾向，卻也有受虐傾向，有時候女人在罵他的時候，他也一點不氣，竟然心裡愉快，認為這是傳說中的“打是痛罵是愛”，間接證明了薛寶釵是愛自己的，所以心情就很愉快。

愉快之後，就要開始他的正義審訊工作了。他猛地一拍桌子，大聲喝道：“張銅鑼！你知罪嗎？”

張銅鑼在丁逸做出站起身來、扶起與他同甘苦共患難一起倒地的椅子、手握薛寶釵的手、與薛寶釵打情罵俏這一過程中，也已自行站起身來，撿起了心愛的銅鑼，並自行調理完畢，已經不頭暈不眼花不耳鳴不氣喘不心悸不咳嗽不貧血不月經失調了，差不多已回覆到了最基本的健康狀態，正醞釀精神準備向丁逸索要小費，卻見丁逸這麼說，似乎在審訊自己，十分驚訝，道：“什麼叫‘我知罪嗎’？我何罪之有？”

“你說是要給我們演奏《十/八摸》，卻在這裡把銅鑼敲得震天價響，把我們的耳膜幾乎都要震破了。知道的人以為你在演奏，不知道的還以為你在耍猴。你這哪裡是在奏樂了？簡直是在開山嘛。你不會演奏不要緊，但不能這樣欺詐消費者。你說，你這樣做，是不是有很大的罪過？”

丁逸慷慨陳詞。

張銅鑼瞪大了兩眼，非常驚訝於丁逸做出的判決，萬分地不服氣，理直氣壯高聲叫道：“誰說我演奏的不是《十/八摸》？這真的是如假包換的《十/八摸》啊，如有欺詐，我甘願接受任何懲罰，你說這不是《十/八摸》，請問有何依據？”

丁逸被他這種強詞奪理蠻不講理的態度氣得笑了起來：“難道《十/八摸》就是‘咣……咣……咣……咣…咣…咣，咣，咣、咣、咣咣咣咣’？你有文化嗎你？《十/八摸》這首曲子明明是一首豔詞，非常香豔，曲調纏綿，婉轉悱惻，令聽到此曲的男青年回味無窮而又躍躍欲試，令聽到此曲的女青年欲語先羞而又欲拒還迎，總之，催情指數高達到5。8，是男女青年上床前必聽的催情曲，怎會是‘咣咣咣咣咣咣咣咣’？你這種曲子，能把情/欲已經十分亢奮的男女青年敲成性冷淡，你居然還說你敲的就是《十/八摸》？還敢這麼信誓旦旦？真是無恥的人我見過，但沒