農奴身份的，全家賜予平民身分。”

那十幾個農奴大喜，喊道：“謝金珠大人。”

就在此時。

道教那邊，又是一道神光東來，良久方停。

看來，顯然是遭遇到和安朝使團一樣的襲擊了。

但直到天亮，慧圓一行人住的寺廟，一直沒看到有神光降臨。

安朝使團駐地因為要養幾千名農奴，離“邏些城”較遠。

原本宰相派有一支小隊在路口保護。

傅瑾瑜派人去檢視，發現已經全部被人迷倒，難怪一直沒有過來幫忙。

…………

第二天。

宰相赤傑拔誠惶誠恐地上門檢視，發現沒有安朝之人死亡，才鬆了口氣。

不過，他還是順藤摸瓜，根據昨晚一些“強盜”的身份，追索背後的貴州。

派兵抓了一些人回來，打入大牢。

算是對安朝有個交代。

至於有沒有全部抓完，安朝儒、道、佛三家也無法驗證，只能作罷。

隨著神光再現，吐蕃貴族和喇嘛都知道中原的人有仙人庇護，再也沒有人敢正面派人襲擊了。

但是，儒道佛三家來吐蕃，危及到密宗的生存，不可能就此等死。

儒道佛三家時刻防範著，沒想到，沒有等來喇嘛的手段，卻等來一個苯教之人。

只見一個頭戴鬼怪面具之人，主動約慧圓、白玉蟾、傅瑾瑜等三家代表之人聚首。

地點在慧圓的寺廟。

四家之人，在寺廟外廣場聚道。

苯教面具人操著生硬的漢語，道：“我想見你們背後的中原仙人。”

“阿彌陀佛。”慧圓道，“不知大師如何稱呼？”

“我叫辛饒，是苯教教主，以上古苯教守護者的名義，想見中原仙人。”

傅瑾瑜笑道：“辛饒教主，難道你們見人，還帶著面具嗎？”

苯教教主稍稍猶豫了一下，然後摘下面具。

面容倒沒什麼奇異之處，只是一位四十多歲的高原漢子，面相古樸，雙頰帶著高原特色的紅暈。

苯教教主道：“我教守護著上古神器，一直在等著上古神明迴歸。”

“為了減少俗世的麻煩，才一直掩蓋面容。”

“上古神器？”白玉蟾暗自一驚，“可是上次對抗張公子神光的白色圓圈。”

“不錯！”

慧圓、傅瑾瑜、白玉蟾三人對視一眼。

難道因為上仙（張公子），引起了這個地方的上古神明的傳承？

雖然上次的白色圓圈對抗不了上仙（張公子）的神光，但也非人力可比。

照這麼看來，可能還得窺上古神明的法器？

尤其對慧圓、白玉蟾兩人而言，這種神明法器尤為重要。

說不定真的可以藉此來成道。

白玉蟾問道：“不知辛饒教主想見張公子有何事？”

苯教教主道：“我想問問中原仙人，有沒有見過上古時期就離開高原的苯教神明？”