根很粗的、歪扭的舊木頭。

那想必就是槓桿了。

他沒有再發明新招數。

照例把石凳搬到東面，坐東朝西寫作。

寫完後，臨離去前，他又把石凳搬回西面。

這倒不是認輸（也許也有些這成分）。

這是拿出男人的風度。

玩笑開過了，要表現男子漢的涵養大度。

依然是較量，更高一格的較量。

他用磚頭碎碴在石桌上，在那個壓壓板旁邊畫了一個圖：

東邊一個圓——早晨的太陽；西邊一個圓——傍晚的太陽；中間一個長方形——石桌；長方形西邊一個小方形——石凳；長方形東邊一個虛線畫的小方形——那是石凳的影子，是石凳暫時停留過的跡象。

他直起身看著圖，滿意地拍拍手。

這比用實物做類化物象又發展了一步了。

用圖畫了。

這表示太陽的圓，難道不會逐步演化成象形字“日”嗎？

表達的內容及需要同表達手段的矛盾衝突，看來勢必要使人類走向有文字史。

他卻寧肯與她之間晚出現語言文字。

運用原始思維時期的表達手段，豈不更富有情趣和神秘、朦朧的象徵意味？

更有藝術情味。

藝術的最深真諦不就是挖掘和再現人及人類的童年？

他沒有碰動那個野花把石子翹到天上的微型壓壓板。

2

現在每天的懸念是：她今天的新宣言是什麼呢？

這個懸念從早晨起就吸引著他。

他難道不會早晨去一趟草坪，碰碰她嗎？

不，他絕不那樣做。

那樣，一切動人的情味和魅力都沒了。

生活要有點神秘，要有點朦朧，要有點未知。

一目瞭然，還有什麼意思呢？

倘若一個人把自己今後一生命運的全部發展情況、細節，都精確入微地預先看清楚了，一切都是明確無疑的了，那他的生活還有什麼意義呢？

生活的哲學正是藝術的哲學。

藝術的哲學正是生活的哲學�