刀地坐在那，只有喜寶，站在那裡，正低著頭跟金家老四說話。

很久沒見了，喜寶似乎又長高了一些，也更壯實了，喜寶一身玄色緙絲的長袍，肩頭還披了一件大紅色的裘皮大氅。

從連蔓兒的方向看過去，正好看見喜寶的側臉。具有金家特色的高挺的鼻子，和飽滿的嘴唇，使這個少年的側臉顯得格外英挺。

今天來的人男女老少都有，其中自然還有不少的大姑娘小媳婦。很多羞澀的、愛慕的目光都投向了金家兄弟。

其中以金家老四吸引的目光最多，然後，就是喜寶。投射在喜寶身上的目光，又與投射在金家老四身上的目光不同。

金家老四是老金幾個兒子裡面最英俊的，但畢竟已經娶妻。而喜寶，已經到了該定親的年齡，卻還沒有定親。

金家的財勢，喜寶自身的好相貌和脾性，連蔓兒早就知道，喜寶是個很受十里八鄉小姑娘們喜歡的少年。

不知道是不是被這樣愛慕的目光暗地裡看的習慣了，喜寶對於周圍投射來的目光似乎毫無所覺，依舊跟金家老四不知道在說著什麼。

連蔓兒正要移開視線，喜寶突然毫無徵兆地轉過頭來。炯炯有神的大眼睛，毫不掩飾的眼神，就這樣直直地看過來。

連蔓兒的嘴角還帶著笑，一時不知道是不是該移開視線。那邊金家老四已經一把拉著喜寶坐了下去。

嘈雜的人聲中，依稀能聽見金家老四的說話聲。應該是看到了看臺上都是女眷，覺得喜寶那樣看過來很失禮。

“蔓兒，蔓兒，你快看……”旁邊的張採雲扯了扯連蔓兒的衣角，讓她看經過院牆來的秧歌隊，其中兩個武生打扮的正踩著高蹺，做了一個極難也極漂亮的翻筋斗動作，贏得了一片喝彩聲。

連蔓兒的目光和心思也被吸引了過來。

今天請來的秧歌隊，並不是戲班子和雜耍班子那種專業的，而是業餘的。秧歌和唱戲、雜耍不同，唱戲和雜耍一年到頭都有人請，而秧歌只有在年節的時候，特別是過年的時候才有。因此，遼東府內，專門扭秧歌為生的藝人極少。

今天請來的這一隊，是遼東府秧歌隊最常見的一種。這裡面的人，大多都是自己本身愛好秧歌，而且扭出了專業藝人的水平。平時他們都有自己的營生，該幹什麼就幹什麼，只有在年節了，才會湊在一起到各處表演。

這些人，就是熱愛扭秧歌，一扭起來就高興。自己扭當然沒意思，要越多的人看，越多的人欣賞、讚歎，他們才越高興。而展示自己的同時，還能掙一些錢，貼補家用，那自然是極好的。

連蔓兒就知道，這秧歌隊裡，有好幾個，就是周圍村裡的莊戶人。

扭秧歌，講究穿戴鮮豔、色彩熱烈，而且扭的要喜慶、要熱鬧。而扭秧歌，裡面也裝扮有類似生旦淨末的角色。

比如連蔓兒家今天請的這一對，在最前面領隊的是兩個人，一個書生打扮，扮演的是許仙，另一個小襖襦裙，帶著髮髻，扮演的是白娘娘。一般秧歌隊裡面領隊的，都是扭的最好的。

跟在白娘娘和許仙后頭的是八個人一對，穿戴各異，是取自民間傳說中的八仙。之後，還有穿著破僧衣，戴著破僧帽，手裡拿了把破蒲扇的濟公和尚。

再後面，是披著大紅袈裟，一臉端嚴的唐僧，這個唐僧沒有騎馬，他的身後跟著幾個徒弟。頭戴金箍，畫了一張猴子臉，手拿金箍棒，學著猴子走路，時不時還翻個跟頭，贏得一片喝彩聲的是孫悟空，扛著釘耙，忽閃著不知什麼做的大耳朵，帶著幾乎能亂真的大肚皮的，是豬八戒，後面還有擔著一擔行李的，是沙僧。

之後，還有秧歌裡面頗具功力的劃旱船，三十里營子的莊戶人家也有稱呼其為旱車的。這個並不踩高蹺，而是一個人身上圍著扎制糊裱而成