蒙的事。

現代人想到性，通常以為只是性器官而已！這實在太狹隘了，性其實是生命美學。梵文中有一個字：Rasa，這個字沒有十分貼切的翻譯，有汁液、精粹、風味、品位、心情、情緒的意思。不論是橙汁、文藝作品，還是貝多芬的交響樂，我們欣賞的是它們的Rasa。喜歡和某位女士或男士作伴，享受的是對方的Rasa。Rasa是自然流溢的一種神韻，享受性，也應該是享受當中的神髓。對於性的整體的享受，應是透過肢體的美感、言語的美感、心靈的美感而來，而不是隻有肉體上的*而已。現代人不再講究美學，凡事要求直接、快速，以致錯失了很多東西。

社會文化對美的觀點會影響人的行為。在印度，講梵文的知識分子有一種遊戲，他們在晚飯後分兩邊坐下，一邊會即席吟唱一句詩，另一邊要用這詩句的最後一個字母為首，吟唱另一句詩，雙方就這樣一來一往。這就是美學。可是，今天的兒童如果作詩，其他的同學就會嘲笑他。在這種環境下長大的孩子，在性方面又怎麼會成熟？

心靈瑜伽　第二部分　兩性交融的能量（4）

市面上有很多書教導性技巧，我不談這些，只談心態。有這樣一個故事，在古印度時代，大約公元前四世紀，馬其頓的亞力山大帶兵入侵印度地區的一個王國。國王率軍與亞力山大正面交鋒，落荒而逃。國王逃到鄉下，飢渴難耐，就向當地的村民乞食。一位老婦剛煮了飯，就盛了一碗給他。

國王馬上用手抓飯吃，哪知飯太燙，無法抓住。老婦看了就笑他：“唉，你還真像咱們那位傻國王！”“哦，你為什麼這麼說？咱們國王怎麼傻了？”老婦說：“飯太燙，就由碗邊涼的部分吃起嘛，哪能馬上就去吃中間燙的！咱們那位傻國王對抗亞力山大，只會用蠻勁同人家大軍打，就燙到了手！”國王領會了老婦的意思，其後改用游擊戰的打法，終於擊退了亞力山大。

現代人以為性就只是生理上的需求，而忽略了心靈的層面，忽略了人類對美感的追求。生命美學的秘訣是不要急進，從周邊做起，同時不要忽略周遭的景緻，留心品嚐那滋味，那Rasa，那神韻。

女性常抱怨男性不解風情，太直接。何不試試吸引他注意你耳環上的珍珠？給他看看你衣襬上精緻的花邊？用甜美的聲音為他輕聲吟唱？教他學會欣賞身邊的景緻，他會心領的。你在房間裡擺花，是因為可以帶來視覺的*。你注意衣飾和打扮也是為了取悅別人，所以除了要留意自己的裝扮，也要留心周圍的陳設和氣氛。當培養出對愛與性的美學品位時，你會發現同一件事可以變得更精緻，這是以前體會不到的。

前文已經提到過，動物對性事有一定的規律。其實人類也有，不過大家都以為僅限於女性，男性沒有，這是個認識誤區。根據印度的《愛經》（KamaSutras，又譯為欲經）的說法，男女的*根據月亮的盈虧而流經身上的32點，也有一種說法是30點，男性是由右到左，女性是由左到右。又說男性和女性的*在一個月之間都會經歷三個週期：第一是天真期，害羞，反應不明顯。到了第二期會有明顯的反應。第三期時會變得主動，然後又回到第一期。可以用美學的手法吸引對方，知道了這個週期，也可以挑起對方的性致。

有人告訴我：“我想要她吻我，她想讓我吻她，但是我們都說不出口。”我告訴他，如果非要說出口不可，證明你們什麼都不懂！要吸引對方，挑起對方的反應，對方就會做出你希望的事。

s兩性相處之道

有人問我：“與異性相處時，我為什麼沒辦法從一而終？一段關係發展到一定程度之後，我就會跳出來，再發展另一段關係，我該怎麼辦？”我告訴他，這個問題只有一個答案，你沒有自己的人生觀。在人生的某一階段，一定要建立自