事情，老奴都幫著隱瞞下來了。”

李牧點點頭，又問道：“罪己詔呢？”

這可是關乎皇帝在民間的威望，由不得他不問。

要知道，他可是專門對此事吩咐過魏忠賢，只要是天災，就要向天下頒佈皇帝的罪己詔。

以加深，當朝皇帝，崇禎帝朱慈在民間不得天恩的印象。

如此一來，隨著罪己詔頒佈的越來越多，天災也越來越多，皇帝在民間的威信，威儀，就會降到一個極低的冰點。

等到改朝換代之時。

民間才會對於新出來的皇帝，朝代，不會有那麼多的反感，不接受，懷念前朝的事情出現。

可以說，歷史上的明朝滅亡，崇禎皇帝拯救大明江山失敗，除了東林黨的文人誤國，宦官害國外。

也有很大一部分，就是朱由檢頒佈的罪己詔太多了。

六封罪己詔，讓民間的百姓在潛移默化間，就會覺得朱由檢這個皇帝不得老天爺喜歡，所以才降下這麼多天災來。

而李牧讓魏忠賢每次天災都以朱慈的名義釋出罪己詔，其實就是在敗壞皇帝在民間的威望。

可以更有利的廢除皇帝。

說道罪己詔，魏忠賢回憶了一下，說道：“上主，以皇上的名義在全國頒佈的罪己詔，具體的次數老奴記得不太清楚了。”

“畢竟頒佈的太多了，只要是天災朝廷就會對百姓頒佈一次皇帝的罪己詔，到如今恐怕已經有二十幾次了。”

李牧一愣，說道：“這麼多。”

二十幾次，朱慈的罪己詔，比歷史上記載朱由檢的罪己詔還要多出兩倍來。

魏忠賢確認道：“是的上主，二十幾次只少不多。”

李牧點點頭，說道：“既然如此，開始準備禪位詔書吧，同時讓狼騎衛回京，關寧鐵騎進入戰備階段。”

魏忠賢一聽準備禪位詔書，不由心中一喜，又聽到宣狼騎衛進京，關寧鐵騎進入戰備階段，就是更加欣喜了。

連忙匍匐在地，說道：“老奴恭賀上主，榮登帝位。”

李牧一愣，開口道：“誰說本座要當皇帝了？”

第四百六十六章　大明位面的歷史改變

禪位詔書。

意指一個在位的皇帝，在沒有駕崩之前，將皇位平穩的交給選好的繼任者。

讓整個帝國，國家和朝政度過一個安穩的權力交接期。

也就是所謂的扶上馬，走一程。

只不過這種事情，縱觀整個中原古代歷史，除了上古時期，有這種良好的禪位制度。

封建時期，並沒有禪位一說。

歷朝歷代，不管是多麼英明的皇帝都恨不得將權力握在自己的手裡，直到斷氣的那一刻也不肯撒手。

所以不管從小將朱慈培養的再怎麼性格乖張，行為出格，不是一個當皇帝的料子。

但是作為大明朝名義上的皇帝。

十幾歲的朱慈已經知道當皇帝的好處了。

對於一個知道作為皇帝的好處的人，一個少年人來說，想要平穩的讓其禪位，這根本是不可能做到的事情。

不要說什麼朱慈還是一個少年郎，心智還不成熟，稍微哄騙一下，就絕對能夠讓其將皇位讓出來。

李牧沒有這麼天真，也不會這麼做。

甘羅七歲為相，並不是鬧著玩的，那是真的歷史。

朱慈生活在皇宮內，即使再刻意的灌輸有違帝王之道的思想，讓起變成一個乖張，不學無術的少年。

這個少年郎在這宮中十幾年的時間，也會懂得作為皇帝的好處的。

是以，李牧如果想要朱慈禪位大明皇位，就只能做好兩手準備。

一是