不會跟他走。他們都是鷹佛的親衛，從小就生活在鷹佛身邊，只在鷹佛法示的範圍內，他們才會聽從貢嘎木的指揮。

鷹佛的上一個法示是，讓他們協助貢嘎木鎮守天輪寺。

夕陽落入西天，夜幕完全降臨。漆黑的天幕上滿是清冷的星光。

“無月之夜。”貢嘎木看一眼星光下牛角嶺猙獰而陰冷輪廓，嘆口氣走向天輪寺後院的白殿。

中午的時候，布天寺的兩位聖光喇嘛中的送來了兩個人。貢嘎木認識其中一位是鼎鼎大名的金佛寺空雪大師，人稱雪狂僧。另一個年輕人，貢嘎木從未見過。

聖光喇嘛也是兩個高手，但那兩位地位崇高的聖光喇嘛根本不是貢嘎木能指揮得了的。

布天寺分為內外兩院，聖光殿是布天寺最隱秘的所在，裡面的聖光喇嘛是僅次於鷹佛，共有九位，可說是一群超然的存在。他們守護的聖光殿內供奉著第一世鷹佛留下的傳承寶物：吼天聖光杵。

索翁達活佛在沒有得到吼天聖光杵的認可之前只是布天寺外院活佛，聖光喇嘛們對他並沒有多少敬意。得到了吼天聖光杵的認可，九大聖光喇嘛們才對他敬若神明，索翁達活佛才被稱為鷹佛，成為布天寺真正的主人。

想起來他就後怕，當初，他怎麼會認為憑自己的修為能成為布天寺的主人？這些聖光喇嘛隨便出來一位，都不是他可以抵擋的。

天輪寺內黑黢黢的，偏殿內透出的昏暗的燈光不足以驅散紅戈壁濃得化不開的黑暗。

不是沒有電，而是寺內不允許用電。

隨著天輪路的通車，供電線路也扯到了天輪寺外；那一片正在興起的居民區與商業設施中都用上了電，可天輪寺內依舊靠酥油燈照明。

來到白殿門前，貢嘎木停下腳步，恭敬地對裡面說明來意。

過了一會兒，白殿殿門開啟，殿內明亮的酥油燈光湧著仁杰薩尊活佛出來了。

貢嘎木一愣，他這幾天都在天輪寺，根本不知道仁杰薩尊活佛什麼時候到的。

想想也不奇怪，在歸與鷹佛門下之前，仁杰薩尊活佛是藏南山塔寺的主持活佛，與同在藏南的雪鼓寺女活佛同屬花教傳承寺院，關係非同一般。

現在，曲桑卓姆出事了，被祝童扣為人質，仁杰薩尊得到訊息當然會第一時間趕來。

貢嘎木對於這位鷹佛最年輕的弟子的敬意僅次於鷹佛，他是個看重實力的人，仁杰薩尊的修為可算是鷹佛之下第一人；最有可能在將來繼承鷹佛傳承，成為布天寺的主人。

“師兄進來吧。”仁杰薩尊看了看外面的天，對貢嘎木說。

五層架子上的七百九十盞酥油燈，將白殿照的亮如白晝。與傳說不同，只有進入白殿的人才能準確的知道天輪寺建立的確切時間。

是的，七百九十年，每一盞酥油燈代表著一年。

從天輪寺開張的那一天起，每年的九月，僧人們都會在白殿內燃起一盞酥油燈。這個傳統至今已保持了七百九十年。下個月，無論誰是天輪寺的主人，第七百九十一盞酥油燈一定會被被燃起。

貢嘎木知道，這個所謂的傳統其實中斷過多次，天輪寺建立的確切時間早已是個迷；但那個數字無論如何也不會比白殿內的酥油燈多。

誇張，是傳承信仰的必要條件之一。

聖光喇嘛坐在白殿一角，他的右手放在一根金色降魔杵上，虎口結滿老繭，肌膚粗糙筋骨嶙峋。

他的嘴唇微微顫動，那是在默誦聖光咒，一種只有聖光喇嘛才能修習的密宗**。他**著的右臂上紋著詭異的金**案，是與聖光喇嘛身份的代表。據說，圖案的多少代表著聖光喇嘛修為的深淺。對敵時，他們會露出全身的圖案，念起聖光咒，會有金剛附體的神秘效果。