他所修法門極為特殊，只需要勘察天地大勢氣運，便可運轉提升，否則他也不會願意在凡人界多呆一會兒。
玄微子對徐長青所言表示贊同的點點頭，心中也不由得將世俗人間看低了一份，但隨即他又想到自己所修的鬼谷練氣法很可能是出自世俗人間，這又讓他不由得感到困惑。於是，他試探性的問道：“剛才聽上仙所言，這世俗人間似乎一無是處，毫無價值，為何……為何這樣的地方竟然也能有鬼谷先賢、鄒衍這樣的才絕驚天之輩呢？”
“很簡單，因為世俗人間的天道比崑崙三界的天道更加完美、更加符合天地之意。”徐長青料到玄微子會有此一問，一邊說著，一邊抬手指向了前方厚雲形成的圓球，道：“世俗人間乃是上古洪荒破碎後形成的天地，在世俗人間絕大多數懸浮與虛空的星辰陸地都無比荒涼，天道不全，甚至沒有生靈，但也有一些星辰卻和崑崙三界一樣有著無數從上古洪荒時期衍生出來的生靈，以及直接傳承自上古洪荒的天道，那些地方遠遠要比崑崙三界更加靠近天地大道，而那裡出生的智慧生靈也比崑崙三界的人更加能夠領悟天地大道的真正奧秘。這些人根據他們的領悟建立了與之相應的宗門，有些流傳到了崑崙三界，有些則消失於天地間。”
玄微子不由得愣了一下，驚聲問：“除了上仙之前所說的鬼谷觀天道以外，崑崙三界也有來自世俗人間的宗門嗎？”（未完待續……）
第二卷下 第八百零七章 ； ；述說三界（中）
“當然有。”同樣出自世俗人間的徐長青也難得露出一絲自傲的神情，道：“內門靈山大羅天九大宗門裡面，茅山宗、上清派、靈寶派、樓觀道、太平道以及丹道神閣其道統全都是源自世俗人間，小羅天的青羊宮也是出自世俗人間，就連這小清微天的儒家致遠堂，也是世俗人間至聖先師所創儒家演化而來。不單單隻有宗門道統，就連一些在崑崙三界赫赫有名的仙人、名人也是從世俗人間飛昇而來的，就比如青羊宮的上洞八仙，便是世俗人間飛昇之人。當年輔佐昊天帝君創立太上清靜天王朝的邵旬其祖先便是世俗人間的儒家大賢邵雍，”說到這裡，他停了一下，似乎想到了什麼，像是在對玄微子說，又像是在對自己說，道：“算起來這邵雍也應該和你有些關係，他所創的皇極經世書中便有一點鬼谷觀天道的根本大意，其所行只是和當年鄒衍的五德終始說有著異曲同工之效。”
玄微子完全被徐長青所說的內容給驚呆了，每一個從徐長青口中吐出的名字都可謂是如雷貫耳，只在傳說之中的大羅天就別說了，單單是小羅天的青羊宮就已經讓他感到無比震撼了。當年他還只是遠遠的窺看了一下青羊宮的大勢氣運，便被弄得差點走火入魔而死，如今聽聞這樣一個宗門的源頭竟然是那汙濁不堪的世俗人間，**無**錯**小說 m。ＱＵＬＥＤu。他心中不由得有種天地顛倒、萬物錯亂的感覺。特別是當他聽到創立太上清靜天王朝的邵旬竟然也可能和鬼谷觀天道有關時，心中不由得生出了一絲異樣，一直以來都波瀾不驚的鬼谷之氣也莫名沸騰起來。彷彿在暗示著什麼似的。
崑崙三界第一個、也是至今唯一一個仙家運朝其名聲之響亮。即便是毀滅了萬年。也依然如雷貫耳。關於外門靈山太上清靜天王朝之事，玄微子也曾在一本仙界閒人所些的三界萬事錄中讀到過，當時只是將其當作是傳說來看。在那本書之中，對太上清靜天王朝的起滅只是做了一個簡單的介紹，但是對王朝內的那些文臣武將卻描寫得相對詳細不少，其中以凡人之軀、一直輔佐昊天帝君的邵旬更是重中之重。
當時玄微子讀到關於邵旬的文字時便有一種莫名感覺，而現在徐長青提及邵旬，並將邵旬和鬼谷觀天道聯絡起來。則是將當初那種感覺放大了數百倍。雖然還沒有確實的證據證明自己所修的鬼谷練