在身份上，那個燒火僧覺遠明顯低於覺性，所以，看到覺性行禮，趕忙回禮道：“這是師兄的本份。”

我的眼睛在覺性和覺遠身上來回來了一個溜轉，心中想就是佛門中人也講究身份，還談什麼世人平等？

在覺性離開之後，我在那個覺遠僧人的照看下，炒了一盤青菜。味道嘛，當然不會太差。想當年在大學的時候，我可是和別人合租房子的，吃飯問題可是包在我的身上的。

更何況，一般的時候，寺中的僧人吃的乃是大鍋菜，不說油水，就是味道也是不均勻。所以在覺遠嚐了嚐之後，就表示我的廚藝還行，若是智慧也就是他的師父沒有意見的話，那麼我就可以留在圓通寺了。

事實證明，我的運氣不錯，那個智慧和尚明顯是一個老好人的型別，在聽到我不要工錢的時候更是樂得開懷，在覺遠表示我的廚藝可以之後就當場拍板僱用我成為圓通寺的伙伕。

事後，這位智慧大師還十分熱情地向我敘述當和尚的好處，極力遊說我加入他們的大家庭。對此我當然是委婉地表示“無後為大”，讓智慧大師遺憾非常，並且最後表示，只要我以後想通了完全可以找他進行剃度事項，讓我聽了惡寒不已。

就這樣，我成功地在圓通寺住了下來。只不過不知道為什麼，之前那個老和尚，也就是覺遠口中的方丈大師不時地出現在我的腦中。特別是那滿含深意的眼神彷彿看穿了我學到了三脈神劍一般，讓我不由地有點擔心。

但是總地來說，相對於之前的情況來說，呆在圓通寺安全得多了，至少不用再隨時防備那四處可見的武林人士。

而與此同時，在“雲南郡”境內發生了一系列的事情，讓原本緊張的局勢更加繃緊了幾分。

（23）短暫的安寧

圓通寺從本質上來說並不是什麼武林門派。

雖然全寺上下甚至包括和我一起共事的“覺遠”燒火僧都會那麼一兩手武功，並且那些身份越高的武功越好，可是真正意義上的武林人士只有方丈一個。

這種情況使得和圓通寺往來的人，除了香客之外還是香客，甚至連方丈慧明大師都被江湖人遺忘了。

所以——按照道理來講，江湖人特別是那些對“天龍寺”遺失的那三脈神劍有興趣的江湖人，根本不會想到我這個目前西南武林道的共同敵人會躲在圓通寺，這也是當初我想要來到寺中的原因所在。

不過造化弄人，僅僅當了幾天的伙伕，我就不得不面臨再次逃亡的境遇；不過我同樣感嘆，上天實在非常神奇，就這麼幾天的功夫讓我成功地解決了三脈神劍施展時的缺陷，讓我有了逃命的資本。

我之前想的解決真氣岔道的辦法其實很簡單，那就是隻要將兩股真氣注入“手厥陰心包經”和“手少陽三焦經”，並且保證這些真氣長時間呆在那裡就行了。

說起來簡單，做起來可就困難多了。在我使用了“三脈神劍”之後，兩股真氣自動叉入了兩條經脈中，可是進入其中之後，兩者並不是完全不動的，而是和三脈神劍一樣處於擊發狀態。

只要我將凝鍊完畢的真氣透過三脈神劍中任何一劍射出去，那麼這些真氣就會同樣順勢激射出去。當然沒有經過凝鍊的這些真氣，僅僅是最為普通的指勁，又不能及遠，基本上是完全浪費了。這就好像同一個水源供水，水會自動叉入所有的管道，有兩條水管並沒有安裝水龍頭，會自動流出去一般。

而三脈神劍就好像是不同型別的水龍頭，或大或小，使得那三脈神劍具有了不同的性質。我的做法也就是給那兩條經脈重新裝上水龍頭。

我在圓通寺那幾天時間中，不斷地對那進入“手厥陰心包經”和“手少陽三焦經”的真氣進行實驗，力求能夠控制裡面的真氣的行為。最後，我以在那兩條經