的軍事知識，不過是學習些語言而已，畢業後還要先下部隊見習，然後才能進入正式的軍校日本陸軍士官學校。要說這日本人也夠缺德的，中國學生慕名來跟他這個鄰居學習軍事，他先是讓他們學習三年日語，然後一把送進他們的軍隊，為他們服役去了。而中國這時期無比動亂，有那個學生有能力和閒心在日本呆上五六年而耐著性子等待學習的機會啊。蔣價石也是如此，他從這預備學校畢業後，沒有學到任何軍事技能，然後被放到了部隊，想著總算能學點真本事了吧，可是日本人讓他去養馬。養的不好還老捱打，終於蔣價石不幹了，請了個假就跑了回來，事實上他在日本算逃兵。

因為這種經歷，後來蔣價石在高階軍官會議上講軍事的時候，基本上就兩句話，第一軍人要注意軍容，第二要愛護軍馬。說起軍馬他倒是能說出一大套心得，但是說到真正的軍事知識，就要抓瞎了。

正是在日本軍隊中待過，日軍的那種野蠻的侵略精神給了他很深的印象，而且從心裡恐懼日軍，他認為日本人有斯巴達式的精神，也不知道是不是當年被日本軍官打傻了的緣故，他得出這種結論。從他以往的表現也可以看出他對日本人的恐懼，當年北伐時候，在山東遭遇日本人攻擊，他嚇得穿著睡衣就跑到了城外，恰好遇到了馮玉祥，那時候的蔣價石驚慌失措痛哭流涕想要結束北伐。還好馮玉祥還算是條漢子，到底是敢把英國人從豐臺趕出去的人，在他的勸說下降價誰才再次下定了決心。不過在濟南的數千軍人，還有外交官員卻被日軍殘忍屠殺。

直到現在，已經擁有中國最強大勢力的蔣價石仍然認為跟日本人打必敗無疑，所以他主張採取外交手段。

這是他不敢和日本人打的第一個原因，而第二個則是誤判。有時候人的認識水平是會偏向自己的心願的，比如你喜歡紅色，就可能預感到你媽媽要給你的蘋果一定是紅色的。也許正是因為恐懼日本，覺得無法戰勝日本，蔣價石的內心才傾向於日本不對中國的領土有野心的判斷。

他認為日本人並不是要侵吞東北，在國際準則下，肆意侵吞另一個國家的領土這是不可能被國際社會承認的，甚至要引來西方國家的干預。蔣價石認為，自從世界進入近代以來，列強國在中國挑起事端，無非是為了利益，至於領土倒是沒有什麼野心。最多最多，像英法那樣也不過是割讓一塊殖民地，究其原因還不是為了攫取利益方便嗎？

可他忘記了，日本人恰恰是唯一一個割讓過中國領土的國家，臺灣就是例子。更重要的是西方人為什麼不侵略中國領土呢，這個問題在春秋時代就有結論。春秋時吳越爭霸中，吳王夫差打敗了越國的勾踐，當時吳國是霸主國，中原國家都得尊崇吳王為霸主，表面上表示臣服。

伍子胥勸吳王徹底的吞併越國，而佞臣伯嚭勸說吳王讓越國臣服就好，說古之伐國者服之即而。伍子胥陳述吳越之間的關係來反駁，越國跟其他國家不同，力主吳國吞併之，說吳國佔了越國可以居其地可以乘其舟，而打敗了中原國家，不能乘其車不能居其地，後來吳王沒有聽從伍子胥的意見而導致亡國。

西方人跟中國的關係就如同吳國跟中原國家的關係，西方人打敗了中國他滅亡不了中國，因為他沒有條件佔有中國的土地勞役中國的人民。而日本跟中國的關係就如同吳越兩國，他滅了中國可以用很小的成本使用中國的土地和資源。

蔣價石太迷信國際社會，而忽視了古人的指揮，導致了這個誤判。這個誤判又導致了蔣價石沒有也不敢採取強硬的措施，這誤判可以原諒，因為即便是偉人羅斯福和史達林在遇到侵略前不也不相信敵人真的攻擊自己嗎。但是這誤判造成的結果是不能原諒的，因為張學良也認可這種誤判。

張學良同樣也對日本恐懼，因為他也瞭解日本較多，也認為日本是不可戰