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想到這裡，他又轉頭向著龍袍王者看去。相較於洞天戒，還是此人的身份對他的吸引力大一些。觀其一身龍袞袍，想必在陰司中地位極其尊崇。又因鍾馗、崔珏乃是閻君天子座下陰神，幾人偏又說不是此人手下。遙想上古時期陰司的著名人物，除卻第五殿閻君天子外，尚有其餘九殿閻王，只是不知眼前之人是哪一殿的主事者。

他這正推敲著龍袍王者的身份。突然，眾人眼前毫光一閃，龍袍王者的身體頓時化作無數熒光，繼而緩緩消失在夜風之中。

於此同時，天際肆虐的虹光也驟然停歇。郎飛在一邊瞧的清楚，適才虹光消褪時，那一輪霞彩曾變淡幾分。模糊見得其中有一八角形青銅盤面，其上依稀可見八卦紋路。

“這是……”他忽然想起太古時廣為流傳的一句話。“女媧補天，伏羲問卦。帝堯理日月，禹王定山河。”若說霞光中之物乃是仙器，郎飛不相信。想那十殿閻羅何等身份，區區仙器何須用這四靈血月封鎖，再用四里銘碑鎮壓。

若非仙器，則必然是靈寶無疑！原因有二

一些流傳自上古的典冊中曾記載除卻第五殿閻君天子外，其餘九殿閻羅皆為神仙。神仙者，既突破地仙桎梏，領悟一定天地法則的存在。大凡這等人所用器物多屬仙器，唯有小部分得天眷顧者方有靈寶使用。故而，霞光中所蘊之物，極有可能乃是一件靈寶，此其一！

靈寶，郎飛手中恰有一件，無價珠！可他還知道，靈寶並非一種，以其出身而論，細分為兩種：一種稱作先天靈寶，郎飛手上的無價珠便在此列。而另一種稱作後天靈寶，乃是盤古大能開天闢地以後，應天地氣運而生之物，實乃天地法則的一種具象化的產物。便似方才所見那八角銅盤，就郎飛所知，實有一物與之匹配，其名“伏羲八卦鏡！”此物乃是天地開闢後，太古之時天皇伏羲有感於龍馬背上所負河圖，進而繪形而出。據載，天皇伏羲當時憑著一點靈犀，將八卦鐫刻於一面八角青銅鏡的背面，因而得名“伏羲八卦鏡”。如今看來，眼下之物倒與之有八九分相似。此其二！

綜上所述，郎飛已有八成把握斷定眼前之物正是那後天靈寶“伏羲八卦鏡”。只是不知這天皇手中之物是如何落入早先那龍袍王者身上的。難不成也同之前所遇的洛河龍王一般走了狗屎運，在哪個旮旯角落裡撿到的不成？

還別說，郎飛這一番胡思亂猜還真就讓他給蒙對了。

要說這龍袍王者，也的確是九殿閻羅之一，其號為“轉輪王”。居幽冥沃石外，正東直面世間五濁。恰如其名，手中握有一輪，便是那最終被雲霞仙子所得的大幽冥輪，此是他早年賴以成名的仙器。後來奉天帝符詔，管轄陰司第十殿，又經無數歲月，採集世界五濁之氣，並匯以各種珍稀材料，最終煉成一件上品仙器，賜號“十方俱滅”。

想當初天地大破滅之初，地府之中供職諸神盡皆遭遇五衰之劫。即便是以十殿閻羅的修為也斷然不能對抗天道之力。可巧就巧在轉輪王的行宮緊鄰五濁之地，受其洗練日久，因此，對於抵抗這等衰亡之力較其餘九殿主事人稍強一些。兼之當日恰好在五殿閻君天子處落腳，大劫臨頭的那一刻，自是本能的向外逃遁。也就在那時剛好碰到鍾馗、崔珏、牛頭馬面等人，隨即本著多救一個是一個的想法，將幾人先後收入閻羅印中，而後逆走黃泉路，來到當時的地界，最終得以躲過必死大劫。

那時地界也正起著天翻地覆的變化，大陸紛紛離析，形成或大或小的無數星球。轉輪王療傷的之地最後便成為了眼下的海瀾星。如此過了百十個年頭，轉輪王傷好出關，待得知這一系列異變所產生的後果時，同樣為雷劫之事擔憂不已，遂四處尋訪拖延良