我隨口答應著，拍拍那尊破敗的關公像，表面平靜，心裡卻像煮開了鍋的餃子一樣，沉浮不定。

原來我一直有一個疑問，百思不得其解：許一城為什麼讓鄭虎來到岐山鑄造青銅關公？這個舉動，到底和玉佛頭有什麼關聯？

現在，看到這尊供奉在勝嚴寺的半截關公像，讓我隱約捕捉到一絲靈感。

如果我沒記錯的話，關羽正式被引入佛教，最早是在隋開皇②十二年。當時的高僧智剴在玉泉山為關羽亡靈授菩薩戒，使其成為佛門弟子。到了武則天時期，禪宗的北派創始人神秀——就是六祖慧能的死對頭——在玉泉山建大通禪寺，第一次將關羽封為護法珈藍神，正式引入佛教神靈體系。

而就是這個神秀，後來被武則天請到長安供養，號稱“兩京法主”“三帝國師”，恩榮無加，成為中國北方佛教界的領袖人物。

神秀既然進過長安，那麼關羽崇拜隨之進入上層社會，不足為怪；而神秀作為佛教權威，武則天修造佛像什麼的，也會請教他的意思——這個聯絡非常牽強，還缺少關鍵性證據，但畢竟讓我摸到一點門道了。

我一邊走一邊沉思，還得留神不要讓木戶加奈看出來——她還不知道鄭虎和青銅關公的事情。木戶加奈倒沒起疑心，拿著相機喀嚓喀嚓拍個不停。

這時候，一個老道士擋在了我們面前。

是的，我沒看錯，是一個在和尚廟裡的老道士。這道士花白頭髮，戴副眼睛，梳了一個鬆散髮髻，披了身髒兮兮的道袍，有點像是電視劇《西遊記》裡的鹿力大仙。他手裡還提著一個小旗杆和一個小馬紮，旗杆上寫著“算命”兩個字。

“這兩位，要不要來算算命啊？不準不要錢。”老道士張嘴就是一口流利的普通話，標準得像是新聞聯播播音員。

我和木戶加奈都樂了，我開口道：“你一個道門弟子，怎麼跑來佛家的廟裡搞這一套，不怕佛祖說你搶生意嗎？”

老道下巴一抬，一臉不屑：“我告訴你們，正經和尚是不會算命的。佛門經典一萬三千六百卷裡，沒一句教人求神問卜。所以凡是求籤看相的和尚，都是不遵戒律的野和尚，糊弄愚夫氓婦而已。我們道士搞算命，才是本職工作。”

我聽他說得有趣，索性停下腳步，把我的八字報過去。老道把旗杆戳在泥土地上，小馬紮一紮，大馬金刀坐下去，掐指算了幾下，雙目“唰”地睜開：“你這命格不錯，山道中削。”

我咯噔一聲，之前有人給我算過命，也是這麼說的。看來這老道還真有兩下子。我連忙問他：“那你能看出來我最近運勢麼？”老道斜乜一眼木戶加奈：“別的不知道，命犯桃花是一定的。”木戶加奈也好奇地湊過來，讓他看手相。老道捏過她的手，看了一番道：“你不是華夏子民，倒像是海外之人。”她大為驚訝，問他怎麼看出來的，老道捋髯一笑：“你的護照掉了……”

木戶加奈連忙低頭，看到自己那本寫著“日本國護照”的護照落在了地上。我們都哈哈大笑起來，覺得這老頭可真是有點意思。他說：“看你們挺投緣的，老道我實話實說吧，算命這東西，三分看天，七分看眼色。一看你們衣著舉止，再談上兩句，來歷就能猜個八九不離十。再順著來歷說話，基本上都錯不了。”

“您就不怕我們聽完實話，不給您錢還罵您騙子？”

“老道我一眼看過去，就知道你們倆不是那樣的人。”

“那我們是什麼人？”

“嘿嘿，你們都是聰明人。我跟你們說八字運勢，你們不一定信；但跟你們說實話，你們肯定覺得我這人有趣，一準給錢。”

老道的話讓我忍俊不禁，想掏錢給他，一摸兜，才想起來剛才全扔給胡哥了。木戶加奈見狀，從她的錢包裡拿出一張一百元，