上望天空，碧色如洗，沙鷗翔集，偶有白雲漂浮而過，更顯悠閒自適，順著海面望去，在極遠處海天相接，連成一線，仿似無邊無際，令李基不由生出海闊天空之感，深自感嘆自然造化之神奇廣大。

觀滄海之雄壯，李基心胸為之開闊，不由仰天一陣長嘯，裂石穿雲，激盪不息。過了好一陣時光，李基才頓住嘯聲，轉而大笑，朗朗不絕，驚得飛鳥走獸四散奔逃，寂靜幽麗地紫芝崖一陣塵煙喧囂，

大笑過後，李基只覺天地廣闊，心胸舒暢，四下掃目而視，在紫芝崖上尋了一處洞穴，雖不甚大，卻也寬敞，有幾丈方圓大小，頗可容身。李基鼓動玄光，將洞內的灰塵雜物清掃一氣，登時煥然一新，與先前亂糟糟的模樣大不相同。

輕聲一笑過後，取了一蒲團，羅列在地上，李基盤膝座下，閉目內視，徑自神遊入定去了。

正文　第一百零七章　道心幽幽

李基被罰面壁千年不得外出，正好趁此機會了解了一個心結。卻是眼見封神之劫越來越近，李基仍舊是束手無策，與其每日忙忙碌碌不知所謂，倒不如現今被罰，既然不得自由，也就不得做任何動作。兩者既然是同一結果，自然是後者被動的來的容易接受，這大概是所有人的共性了。

不說李基被罰面壁，卻說大禹自得了九鼎之後，民生更見安樂，恩威並濟，八方諸侯無不懾服，鹹來朝賀，人族之興隆鼎盛，自此達到一個頂峰。

大禹在位僅僅十五年便自仙去，依堯舜之禪讓，臨終將人族共主之位傳於伯益。俗話說得好，虎父無犬子，也不知大禹的兒子啟集繼承了大禹的哪些優點，或者是登臨九州霸絕天下的豪氣，總之是與當時朝中大臣臭味相投，一拍即合，憑藉鐵血手段奪了伯益的權位。

而伯益乃是東南九夷部落的頭領，平白被奪去了人族之主的位子，自然心生不忿，也是一代不如一代，此時的伯益卻沒有當年堯舜禹禪讓時的氣度風範，一惱之下起兵討伐伯益。但到底是天朝上國民風物阜，兵戈尖厲，不過多時，九夷戰敗，伯益被殺，啟終於坐穩了位子。

待啟將朝政安穩後，直接建國立朝，國號為夏，從此禪讓的傳統湮沒在歷史塵埃中，由世襲代替，公天下也變為一家之天下，但不論如何，總是歷史的一大進步。

夏啟死後，他的五個兒子為國君之位展開劇烈爭奪，大抵世襲之風才開，畢竟不完美，才有這五子亂政之事，而即便是沿襲千代之後也不是什麼罕見的事兒。最終太康一舉奪權。卻深感權位來之不易，一味的驕奢淫逸，放縱恣肆。

有東南九夷不忿戰敗，伯益的後代起兵。號有窮，奪取了夏朝的統治，這便是歷史上著名的“太康失國”了。再經歷三代奮鬥，到少康時，才將有窮驅逐，重新登上九州大地君主地位置，又領一時風騷，便是“少康中興”了。

經歷“太康失國”到“少康中興”，以後的歷代夏朝國君都致力於跟九夷搞好關係。或是武力懾服，或是聯姻通婚，無所不用其極，總算安安穩穩走過四百多年的時光。

直到最後夏桀即位，夏桀其人雖然有智有勇，卻殘暴成性。殺人成性，加上酗酒好色，勞民傷財，殘害百姓，築傾宮，飾瑤臺，揮霍無度。東邊的商部落在其首領商湯地率領下。看到伐桀的時機已經成熟，乃以天命為號召，說有夏多罪，天命殛之。要求大家奮力進攻，以執行上天的意志。鳴條之戰，商湯的軍隊戰勝夏桀的軍隊，桀出逃後死於南巢，夏王朝從此滅亡。

歷十四世十七王，存在了大約五百年時間的大夏王朝，在風雨飄搖中終於被更加興盛的商朝代替。而其鎮國九鼎也隨之散落各方。不知下落了。

後世中某位哲學家曾說過，不論何種東西。從其出生到滅亡，都有一個或是漫長或是短暫的過程，而在這個過