鄭虔和鄭相如兩人商談許久。

鄭虔認為鄭相如非常適合接替自己出任大夏朝廷的侍中令，前提在於需要獲得殷無咎的認可。

要是殷無咎不想委任鄭相如為侍中令，就算鄭虔本人舉薦那也沒什麼卵用。

鄭虔決定親自向殷無咎舉薦鄭相如為侍中令，這樣自己也能告老還鄉頤養天年。

紫微宮，貞觀殿。

鄭虔帶著鄭相如入宮覲見。

殷無咎還以為有什麼急事，他連忙把鄭虔和鄭相如兩人召來貞觀殿。

“兩位愛卿可有要事？”

殷無咎忍不住率先開口問道。

鄭虔直接向殷無咎進言說道：“啟稟陛下，翰林大學士鄭相如，將相之才十倍於臣，老臣保舉鄭相如出任侍中令，還望陛下委政於他。”

在聽到鄭虔想要辭官，殷無咎臉上閃過驚訝之色：“老愛卿，你這是為何啊？”

鄭虔面色如常解釋道：“老臣已經接近古稀之年，而今朝廷百官組建完畢，老臣是時候該回去頤養天年。”

“既然老愛卿親自舉薦，那朕就先考考他吧！”

殷無咎想要看下鄭相如到底有沒有治國本領，若是他只會星相占卜，那他就別想做這個侍中令。

鄭虔透過眼神示意鄭相如把握機會，成功與否在此一舉。

殷無咎正式出題。

第一題，權力本質是什麼？

第二題，秩序本質是什麼？

第三題，矛盾本質是什麼？

鄭虔面對這三個問題一時半刻也回答不上來，反觀鄭相如則是躊躇滿志。

鄭相如立刻開始解釋道：“權力和秩序屬於共生關係，陛下詔書傳遍三京十七州最快也要一兩個月時間，為何百姓們願意聽命千里之外的天子呢？”

“原因在於百姓們關心自己付出是否能有回報，而能確保這點只有秩序而已。因此權力跟秩序是共生的，沒有權力就沒有秩序，沒有秩序就沒有權力。”

“秩序必然帶來約束，這樣每個人都不能為所欲為，那就意味著要有一個主體來實施約束，這個主體對於秩序擁有話語決定權，又對秩序破壞者擁有懲罰權，而這就是權力的本質來源。”

“只要遵從秩序的人多於破壞秩序的人，那麼不管從感情上還是實質行動上，他們都是在鞏固秩序，權力只不過是秩序的影子。”

殷無咎認可鄭相如的回答，畢竟權力又不是寫在律令上就能執行，要是沒有眾人支援和認可，那麼權力只是形同虛設而已。

眼見鄭相如早已熟知權力遊戲，殷無咎初步認可他的才華，至於第三題那就不必再說下去，這題沒有回答就是最好答案。

“朕承認你確有相才，那你是否還有將才？”

殷無咎想要知道鄭相如到底還有多少本事。

鄭相如對此同樣做出解答：“為將行兵，先察天時，後觀地利，中曉人和。用之以文，濟之以武，守之以靜，發之以動。亡而能存，死而能生，弱而能強，柔而能剛。危而能安，禍而能福，機變不測，決勝千里。自天之上，由地之下，無所不知，定自然之理，決勝負之機，神運用之權，藏不窮之智，此乃行軍打仗之道也。”

“可惜古往今來沒有幾人能夠完全做到，大部分將帥只能打順風仗，只有極少數人才能逆風而行，?敢於以少勝多，原因在於大多數人沒有掌握到兵家精髓。”

“兵家精髓只有兩點，其一就是攻在其銳，其二就是防在其堅，這樣己方才能永遠立於不敗之地，因此在戰場上軍隊這才需要分為進攻部隊、防禦部隊、預備部隊，簡而言之就是一線尖刀二線中堅三線防守。”

“戰國時期田忌賽馬已經明確講述兵家之要，即是使用