禱的塑膠小人兒放在裡面。我們在大門前停下，“二副”坐下來脫鞋，我站在那兒，不知他想要我怎麼做。

“跟我一塊兒進去，准尉。”他說。

“我衣服不乾淨，頭兒。”這一半也是實情，幾個月來，我常以此為由逃避強制性祈禱。

“沒啥，只是借這地方，咱倆好好談談。”

我的心一下子揪緊了。孫子只說了奇襲的要領，可沒講到過被襲者的感受。

這個時段清真寺裡空空蕩蕩，只有幾個穿白色寬腳褲、戴無邊便帽的學員在那兒玩牌，一個個全神貫注，看來鬥得很是激烈。這幾個人我都不認識，但一看他們的穿著便知，都是近來搞得如火如荼的“漿衣戰役”的受害者。校長要求所有學員的軍裝都必須漿過兩遍，哪怕是在盛夏六月也不例外，結果導致斑疹和面板感染總爆發。醫務室經常排著長隊，應診的學員腿腳僵硬，被漿得硬梆梆的褲線硌得難受萬分，雙手忙個不停地撓不著癢處。大夫們認為這是威脅健康的一大災難，“流行病爆發應對預案”也派不上用場了，他們給這些病人開出的處方無一例外的就是一句話：“別穿漿過的軍裝”。校長不允許學員穿著未漿過的軍裝出勤，更不允許他們留在寢室，便只好把他們趕到小清真寺去待著。。　最好的txt下載網

爆炸芒果　第三章（2）

“這算什麼呢，是懲罰還是獎賞？”奧貝德曾這麼問道。在這場醫務室跟校長之間的戰爭中，唯一的贏家是真主。因為這些天來，呆在清真寺的“信徒”比以往任何時候都要多。

那幾個穿白衣褲的小夥子見“二副”來了，慌忙把紙牌和硬幣收起來，一副低眉順眼模樣，瞬間便從狂熱的賭徒變成了虔誠的信徒。“二副”只是隨意瞟了他們一眼，彷彿他和真主都念其知錯能改，決定不予追究了。也不知他什麼時候從沿牆的書架上抽出了一本《可蘭經》，他把書遞給我，就這麼直愣愣地盯著我。我也不吭聲，等著看他下一步會有何指令。

“現在，把手放在上面，告訴我你不知道奧貝德學員開小差的事。告訴我你壓根兒不知他的去向。”

假如這不是在清真寺裡，沒準我會告訴他。

“我不能發誓，頭兒，不能對著《可蘭經》發誓。”我說。

“這麼說你果然知情，”他說。“拒絕發誓，你承認自己有罪？你瞧，這兒沒有別人，只有你和我，還有我們的真主。”他把右手放在《可蘭經》上。“跟我說實話，我對神聖的《可蘭經》發誓，我會幫你擺脫干係。”

“我父親曾要我答應他，永遠不要對著《可蘭經》發誓，哪怕說的是實話。事實上，尤其是在說實話時，更不能發誓。”我有氣無力地說，撫著《可蘭經》的手指都發麻了。

“你父親活著的時候一次也沒祈禱過？”他說。

“你說的沒錯，頭兒，但他是十分敬畏神靈的。他尊重《可蘭經》，但從不讓它跟世俗之事攪合到一塊兒。”我說，暗忖什格里上校是否樂意我把他描述為“敬畏神靈的人”。

確曾有過一段時間，上校有著狂熱的精神追求，甚至戒掉了半夜酗酒的惡習，整夜整夜地誦讀《可蘭經》。他也確曾告訴我，不要對《可蘭經》發誓。但他的精神追求沒能持續到底，沒能堅持到弄明白——用他的原話說，“這樣做到底是真的改變還是為改變而改變”。他被人發現用床單吊死在吊扇上的那天早上，他的那本《可蘭經》還翻開著躺在書桌上。

吊扇。

床單。

眼珠從眼眶裡暴凸出來。

上校體重驚人，吊扇居然承受得住，物理定律是幹什麼吃的？

“有些人就是不見棺材不落淚的主。”“二副”一把將《可蘭經》從我手上抓過去，放回書架。