他剛才還躁動不寧的心緒，也漸漸地平靜下來，熨貼了，舒展了，甚至還帶著一點懶洋洋的愜意

憑心而論，這曲子的旋律非常普通，來來去去就那一小段可就在這種不停的簡單重複中，卻好象帶著一種讓人瞬間寧靜下來的魔力

清音普善，佛門梵唱

“啊”

“是不二仙子的琴音”

“她是何等人物……居然為吳節這樣的人演奏？”

立即就有一陣低低的騷動，所有人都用不可思議地目光看著吳節

就連那陸軒也猛地睜看眼睛，一副若有所思的模樣

再看那吳節，卻依舊是一臉的淡然，依舊毛躁地撥動琴絃，可在唐小姐琴聲的影響下，已然不成曲調

“嗤”睜開眼睛的陸軒輕笑一聲：“我道是不二仙子真被吳節的胡笳十八拍給打動了，原來是她不勝其擾，這才忍不住出手壓制吳節兄，好心計好手段啊可嘆我等每夜抱琴而來，吟風弄月，手揮七絃，卻比不過吳節兄的彈棉花早知如此，就帶一口破鑼過來了”

“哈哈”眾人都大聲地轟笑了，這其中，陸爽那沒心沒肺的傢伙笑得是彎下腰去

只陸胖子有些擔心地看著吳節，心中嘆息：吳節的琴藝也就入門的水準，同陸軒、林廷陳他們比起來，差得老遠琴藝較量，來不得半點虛假看樣子，節哥這張臉，今天只怕是要丟盡了哎，我出的什麼餿主意，彈什麼琴啊

想到這裡，陸暢又是懊喪又是惱火，埋著頭悄悄拉了吳節一把，示意他隨自己離開

吳節抬頭朝陸暢笑了笑，笑得雲淡風輕

在以前，吳節和陸胖子交往，都是一副隨和而不正經地模樣如今，卻好象是換了個人一樣，身上帶著一股濃重的儒雅之氣，鎮定自若，充滿自信

這表情讓胖子的手垂了下來

這個時候，綠竹觀裡的琴聲突然消失，估計是現吳節弄出的噪音停了下來，不願再浪費力氣演奏了

只一絲餘音嫋嫋不絕，拖曳得老長老長

吳節表面上看起來從容恬淡，可聽到唐小姐的琴聲訊息，心中卻微微有些著急看起來她還是不知道自己已經來了，不行，必須把這個訊息傳遞過去

那麼，該用什麼法子呢？

對了，流派

古琴在其傳播和展的過程中根據技法和演奏風格的不同，形成了許多不同的流派

比如廣陵派、嶺南派、浙派、虞山派，各自都有鮮明的特點

比如吳節的老師就是梅庵派的傳人

梅庵派是清朝時出現的，其演奏特點是流暢如歌，綺麗纏綿，吟猱幅度較大，對技巧要求很高，入門相當困難

現代古琴教學拜豐富的資訊若賜，各派之間也經常交流互動，必須取長補短，早就屏了門戶之見因此，各門各宗雖然保留了其獨特的地方，可風格上已經逐步歸於統一，可謂你中有我，我中有你

可在古代，這種門戶之爭卻非常激烈每個琴手都有衣缽傳承，演奏的時候也非常規矩，生怕一個音符彈得差了，得罪祖師爺因此，他們的個人風格或者說門派風格都十分強烈，強烈到原生態的地步

而個門派的風格之所以不盡相同，很大程度是因為地域之別一方水土養一方人，東西南北，風俗性格不同，對音樂的理解也有極大差異

如真實歷史記載的那樣，自唐朝起，古琴演奏已有明顯的地域琴風見於著錄唐初琴家趙耶利所述：“吳聲清婉，若長江廣流，綿延徐延，有國士之風蜀聲躁急，若激浪奔雷，亦一時之俊”

只要是略微懂得琴藝，任何一曲子一入耳，就能基本上斷定演奏者是那裡人氏

而剛才唐宓所彈奏的那曲《普庵咒》就是泛川派的代表曲目，即便是一佛教音樂