，想哥是多麼純潔的一個人，也險些被汙染了！

禮堂裡頓時發出鬨堂的笑聲，還夾雜著一些起鬨的口哨聲，不過有一點可以肯定，這些笑聲都是善意的。

“好了，講正題，拋開偶像的身份不提，西門大官人代表的是什麼？市井人物！那這本書寫的是什麼？市井生活！

《金瓶梅》之前的小說，不是神吹帝王將相，就是褒揚草莽英雄，再就是虛幻仙神鬼怪，沒有一部象《金瓶梅》這樣距我們如此之近的，因為《金瓶梅》是一個時代的記錄片，如實地、客觀地記錄了作者生活時代的一些巷陌趣事，描寫的完全是普通大眾市井平民現實的日常生活。

這是一個劃時代的變革，主要透過普通人物的人生際遇來表現社會的變遷，具有強烈的現實性、明確的時代性，這標誌著我國古代小說藝術的漸趨成熟和現實主義創作方法的重大發展，為此後的世情小說開闢了廣闊的題材世界，並使之成為此後小說的主流。

更重要的，它是一本百科全書，可以在這本書裡看到整個晚明社會的政治，經濟，思想，以及嗅到一絲資本主義萌芽的意識形態，甚至有歷史學家認為《金瓶梅》可以直接當明朝的歷史教材來看……”

眾人不禁咋舌：這書也太牛逼了吧，被老溼這麼一吹，簡直神乎其神了都。

“老溼啊，既然這麼牛的書，為什麼名氣沒有四大名著那麼大呢？”也有人追求名氣效應，認為最出名的就是最好的，於是很不解地問道。

“這不廢話麼，被河蟹了還能有個屁的名氣？”陳可逸說道：“就是因為書裡有很多你們最愛看的那種情節，結果導致悲劇。用現在的話來說，領導和磚家都憂心忡忡，生怕你們這些屁民看了之後忍不住。

所以在很長一段時間裡，《金瓶梅》都是被河蟹的，後來咱們天朝的開朝太祖很欣賞這本書，便允許發行，不過持有者，至少得是省級領導以上級別。總共就印了2000冊，所有購書者都要登記編號。”

“老溼啊，為什麼會這樣呢，領導能看，屁民就不能看啊，憑什麼？”

“你上課看黃書，我給你沒收了，你說我憑什麼？童鞋，老師是對你負責啊！”陳可逸語重心長道：“領導的覺悟，不是你們這些屁民能比的，有崇高的為人民服務的思想傍身，無論看什麼書，都不會產生邪念。就像老師我沒收了你的黃書，我帶回家裡自己看，我那就是帶有批判眼光的去看，跟你這種色狼完全是兩個性質！”

臺下再次響起一陣鬨堂大笑，李教授忍不住罵了一句：“這個兔崽子真是不像話，又要惹領導不高興了。沒事瞎說什麼實話？”

聽了李教授的這句話，朱校長很是無語。與此同時，他對臺上的陳可逸，感官卻是越來越好了：這小夥子，不但有才，而且有意思，更重要的，還有膽量！

“大叔，我還有點搞不懂，如果這本書真的有那麼高的歷史地位，那為什麼連作者的名字都沒有留下來，只有一個語焉不詳的蘭陵笑笑生？”

“這個問題問得好，說到了點子上。實際上，這也是我今天想要說的核心思想。”

陳可逸的表情，一下子變得嚴肅而莊重。

核心思想？是什麼？

不但臺下的童鞋們滿懷期待，就連坐在後面的幾個校領導也豎起了耳朵。

“你們認為寫出這樣的奇書，作者應該怎樣？名滿天下，財色雙收？不是這樣的。

不僅僅是具體名字都沒留下的蘭陵笑笑生，包括四大名著的作者，哪個不是窮困潦倒，連一日三餐都難以為繼？再看看整個歷史長河中，除了那些為當權者唱讚歌的文人，其餘大多是人死了之後，作品才流芳百世。

縱觀古今，所有文學巨匠，都是孤獨寂寞，在最失意的時候，寫出最得