一番好心，但是怎麼勸都沒有用。盜蹠說，我聽你勸的話，我將來頂多是像堯、舜、禹一樣的；但是堯不慈愛，舜不孝順，禹半身不遂，湯放逐君主，武王###紂王，文王被囚禁在羑里。禹治理洪水，八年在外，三過其門而不入，累得簡直是大腿沒有肉，小腿沒有毛，他這樣子形容這個禹，最後得了風溼症半身不遂。每一個孔子所推崇的古代的聖人、有名的人，在盜蹠口中都非常不堪。這一下來之後，孔子啞口無言。

主持人：尤其是裡面一句話說，人們都要叫我盜蹠，有沒有叫你是盜丘的？

傅佩榮：你說得沒錯。他說，別人叫我盜蹠是叫錯了，就要叫你盜丘，因為你欺世盜名。說實在的，對孔子的批評，在這一段來說，是自古以來最嚴厲的；也就是因為這段話，後代學者一直到蘇東坡等人，都說《盜蹠》篇是假的，莊子說話不會那麼兇，莊子對孔子有基本的尊重，不會如此去傷害儒家。司馬遷看到這一段，就說莊子專門對付儒家。其實，我們有時候要想，莊子看問題是正面、反面兩面都要看。看人生的問題如果只看到一面的話，變成一面倒。盜蹠有一段話我覺得講得很好，他說，人活在世界上，上壽一百，中壽八十，下壽六十，但是一生之中除了生病、憂患之外，一個月裡面能夠開口笑的不過四五天而已。一個月三十天，只有四五天開口笑。他說，這樣一來，請問人生有什麼樂趣呢？你還要教訓我，叫我守規矩，我已經夠累了。所以他一講，講得孔子是一句話都答不出來，最後只好是倉皇下山，上了馬車之後，手上拿著韁繩，三次掉在地上，悵然若失，不知道該怎麼辦。結果回到了魯國，在路上碰到了柳下惠，柳下惠說，這幾天不見你，去哪兒了？他看孔子樣子，失魂落魄，你該不會去找我那個弟弟了吧？孔子說，是的，我進入虎穴，撩虎頭，捋虎鬚，差一點被吞入虎口。　txt小說上傳分享

不為名所累（4）

主持人：這個故事確實非常的犀利，真是把孔子損了個夠，您說莊子寫這個故事，他想說明什麼問題？

傅佩榮：他想說明，儒家所立的價值是相對的。如果你因為所謂的忠孝仁義這種好的名聲，你就去讓自己努力去符合，等於是外在去符合，內心不見得是願意啊，並且你符合之後，得到了某些名聲叫做好處，相對地就有後遺症，就有壞處，到最後恐怕是死於非命，要不然身體搞壞了。在儒家來說，很多時候儒家是好心；到了莊子那個時代，就變質了。說實在的，這也是歷史的悲劇，孔子一死，儒家分為八派，八派學生傳下來之後，不要說莊子，後面的韓非子，他怎麼批評儒家呢？他用兩個字叫“賤儒”，卑賤的賤。

主持人：這個說法可嚴重了，為什麼說儒家卑賤？很多人恐怕不能理解，為什麼儒家遭受這麼多的批評，後來的問題出在哪裡？

傅佩榮：因為他們認為儒家算知識分子，掌握社會上的某些資源，利用資源圖謀個人的利益。儒家受批評有一連串的資料，多得不得了。在孔子之後不久，孔子很多學生還是按照老師所教的，負責替別人辦喪事。辦喪事本來是高尚職業，但是後來的墨家就批評儒家，怎麼批評呢？他說，孔子這些學生真不像話，聽到有錢人死了，就很興奮，吃飯的機會來了。你看，描寫得如此不堪。可見，不是隻有莊子批評儒家，墨家也在批評，因為墨家主張節葬、薄葬，不提倡太浪費。所以一路下來，我們就要問了，儒家為什麼常常受批評呢？今天談到的“名”，跟他有關係。儒家本來是好意，他希望你名實相符、名分相符，君君臣臣、父父子子，這沒有錯；但是後代的儒家做不到，做不到之後又要嘴上說，最後言行脫節，內外