心？”

這樣，在下結論以前，先加上“理性的緩衝”，就能夠做到不是出於慾望進行判斷而是儘可能基於理性的判斷。至少，在思考的過程中設定理性的迴路，我認為這是遠離慾望極其重要的事情。

抑制慾望和私心本身，就是接近利他之心。我認為利他之心是人類所有德行中最高、最善的德行。

忽視自己而利於他人，致力於後自己而先天下。一旦產生這種利他之心，人類就能不受世間慾望的迷惑而生存。而且，有了利他思想，煩惱的毒素才能消失，慾望的汙穢才能被消除而顯露出“美麗的心靈”，美好的願望才得以描繪。

“正劍”鑄造成功，“邪劍”自掘墳墓

我將在下一章節詳細陳述利他之心。�