不是說明朝僅此人的藝術早已達到了前無古人後無來者的境界，而是這一副字畫在後世人看來，代表著一個時代的到來，被後世史學家們稱之為民主題詞。為什麼被稱之為民主題詞呢？原來，趙晉得知琉球一同之後，全國便在形式上已經完成了統一，一個北至西伯利亞，南到苗疆，西到大漠，東到琉球的龐大帝國已經呈現在了世人的眼前，這可是歷代帝王都沒有完成的偉業，十月，這個訊息從泉州傳到了京師汴梁，頓時龍顏大悅，下令天下大赦，普天同慶。十月底，朝廷的聖旨已經到了泉州，命令趙晉犒賞有功人員，然而對於趙晉的犒賞，皇帝卻十分吝嗇，幾乎沒有提及，對於朝廷這樣的態度，趙晉和手下們都覺得十分正常，此時的趙晉，已經貴為北方王，統領天下兵馬，又掌握了全天下最jing銳的部隊，掌握著天下的武器製造和最先進的科技力量，若是說功績，光是開疆拓土這一條，便已經讓趙晉的聲望達到了頂峰，何況招進的迅馳集團，基本上已經掌握了國家的經濟命脈，要說就是趙晉要當皇帝，也是理所當然的事情，可人家趙晉就是不當，要是睡在他面前說這個事情，不僅會被打罵一頓，更加嚴重的，恐怕連官職都要被去掉，這到底是為什麼呢？理學家們將招進的品德兼職奉若天神，差點就把趙晉奉為“季聖”。什麼是“季生”呢？大家都知道，中國的歷史上出現了兩個偉大的聖人，一個是孔子，孔子被尊為聖人，一個就是孟子，後世人將其尊為“亞聖”，而現在這些理學家們不僅要將趙晉和這些聖人相提並論，甚至還將其尊為兩大聖人之後的第三人，將其供奉在祖廟裡面，受世人的香火，對於這樣的榮譽，趙晉簡直就是啼笑皆非，趙晉笑道：“將我和這些老傢伙相比，那是高看我趙晉了，看看歷史上面的聖人吧，他們聖則聖矣，可是誰有了好下場的？你們說我是季聖，那不是說我連他們的下場也不如？”這頂天大帽子扣了下來，即便是這些自詡為脖子比刀子還要贏得理學家們，也感到了脖子上涼颼颼的，因為他們比誰都知道，趙晉這傢伙，一隻手拿著橄欖枝，一隻手拿著大刀，若你聽話便罷，若你不聽話，便是雷霆手段驚天一擊，斬草除根，一點後患也不會留下，理學家們雖然重視氣節，重視名譽，可是那也得看看是什麼樣的人才行呢！

而這個題詞為什麼會被稱為民主題詞呢？其實趙晉在考慮題詞的時候，心頭也是有成熟的打算的，什麼打算？眼下天下一統，生產也得到了極大的恢復，雖然還比不上太平盛世，然而趙晉本人的威望卻已經達到了頂峰，這個時候趙晉無論是出臺什麼樣的政策，都是順風順水，收到的阻攔絕對會少很多的，加之趙晉一直在民間推行國家資本主義的政策，以迅馳集團作為國家運轉的經濟中樞，從影響到國家經濟命脈的資源出發，佔據了國家經濟的主導地位，然後又大肆的鼓勵民間資本投入生產當中，如今在汴梁和江南一帶的富庶之地，生產型的工廠已經遍地開花，國力進一步得到了增強，這一切的跡象已經說明，一場由國家主導的政治體制改革的時機已經到來了。千秋萬代這四個字表面上看起來是歌功頌德的意思，其實趙晉自己卻有另外的看法，有著現代思維的趙晉深深的知道，這個世界上到底什麼樣的帝國可以千秋萬代？這個世界上什麼樣的制度可以一成不變？沒有，這個世界上