幕彈，無非為了遮掩自己的政治目的。他們之所以敢於撒謊，還有一個最主要的因素，是統治者，也就是皇帝老子需要謊。

根子就在這裡。

《資治通鑑》記載：“唐僖宗乾符二年（公元875年）的秋天，大批蝗蟲，自東而西，飛襲而來，蝗群遮天蔽日，所過之處，一片赤地，一切綠色的植物都給啃了個精光。京兆尹，也就是首都市長楊知至，上了一本，奏稱：‘這次蝗災，全國波及，託皇上的恩庇，獨我們京畿一帶，蝗蟲雖然也飛來了，可它們不吃莊稼，一隻只都抱著荊棘而死亡了。’在朝的宰相們，互相為之祝賀。”

這是一個很滑稽的額手相慶的場面，有點像“文革”期間的流行曲，其實並不好，偏要負氣地唱“就是好，就是好”那樣，令人匪夷所思。第一，蝗蟲已把大半個中國一掃而光，顆粒無收，哭都來不及，何賀之有？第二，蝗蟲抱樹而死，純系一派胡言，稍有良知者，皆能明辨其誣妄。然而臣下為皇上的洪福齊天，還在宮闕殿堂之上，山呼萬歲，真是夠荒唐的了。儘管進奏的楊知至，慶祝的眾大臣，都曉得這是一個彌天大謊，但說謊者、助謊者有恃無恐的一個根本原因，就因為僖宗信謊。

唐到僖宗，已經是衰敗的末世，但他需要製造出一派大好形勢，於是，這種當面撒謊的腐敗現象，也就不足為奇了。

給《資治通鑑》作注的胡三省，注到這裡，回顧唐代的歷史說：“楊國忠以霖雨不害稼，韓晃以霖雨不敗鹽，今楊知至以蝗不食稼抱荊棘而死，唐之臣以矇蔽人主而成習，其來久矣！”

大臣“矇蔽人主，其來久矣”，也不光是唐朝才有的現象，在此之前，在此之後，都是不絕如縷的。唐德宗時的一位清廉賢明的宰相陸贄，曾經在上奏裡說過：“流俗之弊，多徇諂諛，揣所悅意則侈其言，度所惡聞則小其事，製備失所，恆病於斯。”因為大部分皇帝的耳朵，都患有偏聽症，比較喜歡聽順悅己意的話。所以，報喜不報憂，便成了帝王周圍的人的職業習慣。

說謊，不但是家常便飯，而且成了這些人的生存手段。不報憂，但憂實際存在著，怎麼辦，就要想方設法地掩飾，隱瞞，於是，只有靠撒謊來矇蔽皇上；要報喜，而無喜可報，怎麼辦？就不得不編喜，造喜，製造喜的假象來哄騙主子，一句話，還是要靠謊言。所以，一位西哲說過，“宮廷是謊言的黑暗淵藪”，這是一點也不錯的。

唐代從太宗時的魏徵起，各個朝代都幸而有一兩位賢相，魏徵死得早，算他命大，其餘的，結果都不大好。有的更悲慘，不是殺頭，就是貶謫。這給做臣下的長了教訓，為了說真話，而付出充軍發配，滿門抄斬的代價，就不如撒謊哄皇帝開心，還能升官發財，來得實惠了。

陸贄為什麼想起來給德宗說這番話呢？也是感觸實在太深的緣故。因為在唐代歷朝大臣中，若要評選出一名說謊冠軍的話，這枚金牌非他的同僚，德宗當政時的裴延齡莫屬。此人撒起謊來，真是風雲變色，天昏地暗，其離譜，其沒邊沒沿，其瞎說八道的程度，令人張口結舌。而他臉不紅，心不跳，簡直不知道人間還有羞恥二字。

德宗貞元十年（公元794年），“上欲修神龍寺，須五十尺松，不可得。延齡曰：‘臣近見同州一谷，木數千株，皆可八十尺。’上曰：‘開元、天寶間，求美材於近畿猶不可得，今安得有之？’對曰：‘天生珍材，固待聖君乃出，開元天寶，何從得之？’”

雖然歷代皇帝，弱智者多，這也是中國有許多昏君、暴君主外，還有更多無能庸君的緣故，不過，這個德宗，至少能知道同州，即今之大荔縣，離長安不遠，屬京畿之地，從他曾祖玄宗那一輩，就難以採伐到巨材來蓋宮殿，所以表示不信，說明他還不能算最糟的庸君。然而，被那張拍馬溜鬚的嘴巴，捧成聖君以後，竟也就