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我心中覺得這其實沒有什麼可怕，也不知道她為何有此一問。況且，要說害怕也該是她害怕，你想想大半夜和一句屍體同處一室並且這句屍體還和你面對面交流人生感想，換位思考一下，確實有點可怕。而我在想完上述廢話之後，心中突然一動，覺得抓住了點兒什麼，我問她：“鶯哥是你的真名？”

她歪在床頭，臉色慘白，額間仍有細密汗珠滲出，卻揚了揚眉毛，真不知道在這樣痛苦的時刻怎麼還能做出如此高難度的動作，聲音仍是劇痛後的粗噶，好在已有些力氣：“真名又如何，化名又如何，打十一歲開始，就沒人再喚過我這個名字了，鶯哥，鶯歌，你說，其實這名字不是挺好聽的麼。噗，你別這麼一臉探究地看著我，也不是個多有來歷的名字，我生在窮人家，生下我們兩姐妹來，爹爹提著半罐子醃菜求村裡的教書先生給起個好養活又文雅的名字，我比妹妹哭得響些，就叫鶯，可黃鶯是貴氣鳥兒，又愛嬌，窮人家的，又是個女孩兒，哪裡當得起這個字，教書先生想了想，就在後頭安了個哥字，是安給天上的神靈看的，讓神靈以為我是個男孩兒，就當得起這個鶯字了。”

我定定地看著她，做驚訝狀道：“這倒挺有趣的。”又做漫不經心狀道：“你說你還有個妹妹？那你妹妹叫什麼名字？”

她模糊的眼光從頭到腳打量我，半晌，笑道：“忘了。”

這世上不可能有毫無道理就長得一模一樣的兩個東西，連同一隻母雞下的蛋都婀娜多姿各有千秋，何況是人。我想過很多，比如鶯哥和十三月兩人其實是一人，結果被迅速否定；又比如鶯哥這副模樣其實是照著死去的十三月整的容，但為什麼她非要整成十三月的樣子又成為一個新的問題。還有一種可能，假設華胥之境中十三月口中的姐姐並沒有死，這個讓十三月心傷得最終以死作結的姐姐，會不會就是鶯哥？

傷藥中加了鎮痛寧神的東西，這讓鶯哥在換好繃帶之後很快就入睡，難能可貴的是居然沒有忘記在睡前扯塊布將我的手腳綁起來。我躺在床沿上看她緊緊閉上雙眼，眉心微皺，想我和慕言一路奔波，要找的答案就在眼前，只是這答案是枚堅果，暫且還不知如何下手。

心中一時煩亂，難以入眠，約一個對時，月光入戶，房中傳來吱吱聲，一隻老鼠悄悄爬上燈臺偷燈油，我睜大眼睛細細觀賞，背後卻突然傳來細微抽噎，老鼠嚇得哧溜一聲溜下桌，我則直接滾下了床。

艱難地從地上坐起，鶯哥並未醒來，青絲裡一張雪白麵頰遍佈淚痕，仍有淚珠沿著緊閉的眼角滴落，滑到瓷枕上，盈盈的一滴，只是再無抽噎。我跪在床邊將身子探過去一點，更仔細地看她，想她大約是在做夢，也不知做的是怎樣的夢。這堅果終於露出一條縫來，想要敲開她，此刻正是良機。但這又涉及到一個道德問題，就是到底該不該用鮫珠的力量去窺探別人的夢境。傳說千百年來華胥引的持有者都曾面臨過這種艱難抉擇，這個命題曾在某個朝代與“未婚先孕的少女能不能墮胎”一併成為當世兩大備受社會關注的倫理問題，最後後者的解決辦法是未婚先孕的少女都浸了豬籠。其實暴力之下，所有問題都不再是問題，因暴力本身已是最大的問題。總之，此時我正在躊躇，而幫助我做出選擇的是鶯哥在夢中突然的一陣掙扎，那是被魘住了的表象。我給自己找了個理由，我要去往她的夢中，為的是將她帶出來。

我握住鶯哥的手，集中精力感受她的神思，好進入魘住她的夢境，雖是第一次用鮫珠來做這件事，倒並不覺得費力