見這對不按套路出牌的父子，北條幻庵無奈道:“治部大輔大人，彥五郎大人，老夫是帶著北條家的善意來的，我家督北條氏康大人可是願意和今川家扭轉關係的，還請不要讓老夫難堪。”

“怎麼說北條相模守氏康大人都是我的姑父，他說希望好轉和今川家的關係，我是信的，可是……”

金試真指了指不遠處只有水手，沒有戰士的那艘約摸40米長，10寬，10米高的安宅船:“這份心意，我都想再摔一次然後再問姑父要一艘了，所以，大師，還請說清楚，氏康大人究竟想要什麼程度的關係好轉？”

“怎麼，五郎大人就不能把這個看成是你姑父對你的關心嗎？”北條幻庵不動聲色問道。

金試真也很嚴肅地用中國古話應對:“禮下於人，必有所求，如此重禮，到底何所求？”

北條幻庵看向太原雪齋:“師弟，他們父子倆你都收為徒弟了？”

太原雪齋裝逼道:“大的這個不成器，小的這個我沒收。”

金試真很配合地給太原雪齋捧哏:“雪齋大師新收的徒弟，在太原雪齋教導之下，才能遠在我和家父之上，不過幻庵大師，應該是見不到了，還真是可惜……”

【誰敢說德川家康才能不如今川義元？誰敢說德川家康才能不如……呃，不知道自己穿越成了誰……】

“太原雪齋大師教出了一個才幹在今川治部大輔和彥五郎之上的的今川家臣？不知年齡幾何？”北條幻庵靜靜說出金試真話中的另一層含義，然後問金試真:

“五郎大人怎麼看？若這個家臣如小鹿範滿般心有不軌，只要你一聲令下，你姑父北條一萬多大軍都可為你效勞！

其中不少是河越之戰中擊潰關東八萬聯軍的北條精銳，而你姑父的軍略能力，更是不用擔心！”

金試真嘴角直抽，覺得姑父的手伸得實在太長，不過他不知道的是，在原先歷史上，他父親和大批今川家高層、中堅命喪桶狹間之後，竹千代被迫在三河自立、舅父背叛同盟、今川家最後一根支柱奶奶壽桂尼逝世，今川家徹底崩潰之時，還在為他出頭，收留他直到自己去世的人，就是他這位姑父。

當然，他表哥北條氏政在姑父北條氏康去世後還是把他驅逐了，不過還好，那時候還有個背靠織田信長、收拾了一部分三河武士後權力大增的竹千代弟弟收留他。

自信不至於暴露出自己最差時僅5分的政治能力下限，然後身死國滅的金試真，背出一句《韓非子》中的內容回應北條幻庵:“為人臣者，求諸侯之辯士,養國中之能說者,使之以語其私，為巧文之言，流行之辭，示之以利勢，懼之以患害，施屬虛辭以壞其主，此之謂流行。”

北條幻庵驚訝，作為所謂的“關東第一文人”，他還是能明白對方的意思的，可以說是在被指著鼻子罵是“流行”……

金試真繼續反駁:“大師搖唇鼓舌，煽動父子反目、兄弟鬩牆，以假私慾惑真人心，敢問還記得臨濟宗祖師義玄大師所言——‘且要自信，莫要外覓，但莫受人惑’否？”

這回北條幻庵和太原雪齋都吃驚了，後者知道金試真失憶後時常流連藏書館，看到《韓非子》很正常，但是連臨濟宗祖師的話都知道，並且能用來反駁北條幻庵，這出乎他意料了，旃嶽承芳（今川義元法名）教的？太原雪齋看向大徒弟。

今川義元否認三連:【我不是，我沒有，別瞎說！】

北條幻庵也以義玄大師的話回應:“真正學道人，念念心不間斷。自達摩大師西土來，只是覓個不受惑的人。

老夫自回北條家出任外交僧以來，都以一三寸之舌鼓動，凡被惑者，皆不足為慮，如今倒是真遇上真正學道人了，而真正學道人，北條家難以抵敵，因而以一艘大船求親善，這個