眷——戰國中早期乃至更早的鎌倉室町時期的“武士”其實特指這個群體。

他們因為家族傳承等原因，武力、兵法等訓練上天然比惣村村民有更大的優勢，構成了大合戰中大名部隊的各級指揮體系和精銳部隊，他們基本得自備相對高階一些的武器裝備，他們中的高層，基本就構成了諸大名麾下的主要附庸和家臣。

好處是軍役眾不用把田產中的四成上交給領主，他們上繳的，即使是沒有出戰的年份，也要少的多，壞處是，他們得時刻準備著繳納血稅，把自己家族中青壯男子送給大名扔進爭霸的大業中消耗。額外的好處是，也有更多的機會獲得恩賞，成為小老爺、中等老爺，甚至大武士老爺，下克上要玩的好……

另一個額外的好處是，只要是成了氏族規模的軍役眾群體，一般的惡黨野武士壓根兒惹不起你，惹得起你的惡黨野武士團伙，那就已經不是一般的惡武士群體了，基本上值得你拉上主君家，必須請主君家和其他同僚一起，出重拳了！

因此，那個惣村村民有了想要花錢邀請南邊一些的犬居城天野氏的武士出手保護自己、消滅新來的這股惡黨的想法，也就不足為奇了。

前幾天今川義真頭一次殺人，消滅的土匪惡黨，原本也是榛原郡北部幾個惣村湊錢找了岡部家和朝比奈家，臨近駿河國，他們也確實有錢，請得起兩家武士，只不過人頭先被今川義真k了而已……

什麼？你說官府？笑話，在這“xx守”、“xx介”都是官途名，作為稱呼早就爛大街的時代，朝廷的官府？作為實體，幾百年前就不存在了……

哦，你說幕府體制下的“守護”？在室町幕府體制下，這只是土地所有權層層分封的一個層級而已，你不會真以為他會像現代國家那樣，承擔治安這一公共責任，“守護”治下的平民和他們的財產吧？這完全看守護心情和實力……

駿河遠江守護今川義元自然是有守護惣村領民的心情和實力，但不多，他更大的精力放在東海道道路、各大城池城下町、沿岸各港口以及人口密集區的治安上，這些地方的剿匪行動是一刻不敢鬆懈的！因為這些地方關係到今川家的財源。

至於遠江國北邊兒山腳下那些惣村，只要不是在跟北方大名（主要是甲斐武田家）的重要關隘和商路附近，他的精力只能說“如有”，一般也就停留在號召下中小武家清理一下，讓麾下武士見見血就行的步驟上，真把麾下武士的血浪費在這種地方就血虧了。

今年派出兒子、親衛隊的一個小隊長以及重臣兒子順路沿線清理下，已經是這幾年最大的動作了——能爆出兵和兵糧來，還得優先攻伐三河尾張，沒空理兵糧都爆不出來多少的遠江國北部領地。

當爭吵一直停不下來，但爭吵的人已經累了時——“村長，您說怎麼辦吧！”

已經垂垂老矣的村長彌右衛門心說，我能怎麼辦嘛……

不過老村長也不是全然沒有想法，他當年也是跟著前遠江守護斯波家轉戰四方的主兒，雖然只是個平凡的足輕，但是作為足輕，跟著斯波家這種到處“守護”，但同時統治也到處崩潰的高門，還能活下來，可知他平凡中的不普通……

幾十年前，他這個戰敗方的足輕，幾個鄉里的湊在一起，形成組織逃回家鄉，這一路上乾的事情，因為目的和實力的不同，跟惡黨野武士也就是程度上的區別——他們要回家，所以只搶了能吃回去的糧食，只要當地人不反抗，也不會動手殺人。不過，在這逃亡回家的路途中，他們也不是沒踢到過鐵板……

思索良久，村長彌右衛門慢慢說道:“我們湊些錢，找兩個小夥子去南邊幾個大城的城下町，找找有沒有願意出手的浪人武士吧……”

“浪人武士？那和惡黨野武士有什麼區別？”某村民問道。