一，當時它的勢力不但滲透了整個社會思想領域，而且還操縱了法國的政治和經濟。教堂和修道院遍佈全國，它們擁有大量的土地，殘酷地剝削農民。從法王亨利四世到路易十四祖孫三代的皇后，都是虔誠的宗教徒。在路易十四集大權於一身之前，首相黎士留和馬薩林都是紅衣主教，其他皇親國戚、達官貴人不是天主教徒，就是與教會有著密切的關係。巴黎教士總監貢德朗就曾得意洋洋地把法國１７世紀稱為聖者的世紀。天主教僧侶在當時已鞏固地構成了一個特權階級，即所謂第一等級。這些教會特權人物，不單是利用宗教本身的組織和經濟力量來直接搶劫人民的財富，毒化人民的思想，維護封建剝削制度和他們自己的荒淫糜爛的生活，來控制人民的思想和行動；而且，這時，最反動的天主教僧侶和統治者勾結，還成立了一個秘密團體“聖體會”。　它的唯一目的和任務就是打擊和迫害異教徒、無神論者和自由主義思想分子。後來直接出面阻撓和干涉《偽君子》上演的就是這個聖體會。

莫里哀傳 ？５７？

１６６４年的法國巴黎，宗教是人們關心的大事。人們對上帝在人間的代表——有權有勢的僧侶階級心存懼怕。當時要想成功，最好的辦法之一就是巴結他們。因此許多人為其利益起見，裝得比實際上更虔誠。換句話說，有真心真意的信徒，還有假心假意的偽信徒，也就是那些假裝得比別人更信教的人。後一種人更需要在人們面前擺樣子，偽裝自己，在行為上更加卑劣無恥，因此更為可怕。

莫里哀極其痛恨這些道貌岸然的偽君子，而且一生中都被這些偽君子所迫害和誣陷。就在他創造這個劇本時，一些狂熱的教徒正在議論要在廣場上燒死他，正是他們造謠說莫里哀娶了自己的親生女兒。莫里哀決心給這些道貌岸然的傢伙打上恥辱的標記，剝開這些偽君子的真面目。莫里哀一生都是這些偽虔誠者的敵人，這個喜劇演員筆鋒含有笑的可怕威力。

這是一部五幕的詩體喜劇。劇情發生在巴黎富商奧爾恭的家裡，這個商人篤信天主教。每回他上教堂做祈禱，總看到一個名叫達爾丟夫的衣著破舊的人，緊挨著他跪著。他做禱告時虔誠的樣子，引起全教堂人的注意。他兩眼朝天，一會兒長吁短嘆，一會兒閉目沉思，激動時，像瘋子似的捶打胸脯；謙卑時，又狂熱地吻著地板。每當奧爾恭走出教堂時，他總搶在奧爾恭的前頭，把聖水遞給他，奧爾恭每次送給他錢莫里哀傳 ？５８？時，達爾丟夫總是很客氣地把錢退還一部分，並且說：“太多了，一半已經太多。”　有時奧爾恭不肯收回，他便當著奧爾恭的面把錢散發給窮人。

奧爾恭被達爾丟夫的宗教虔誠和仁愛所感動，把他接到家裡，待如上賓。女兒瑪麗亞娜原來許配給青年瓦賴爾。可自從達爾丟夫來到他們家後，奧爾恭便一再拖延婚期，他想把女兒轉嫁給達爾丟夫。瑪麗亞娜知道後，只會哭，一點主意都沒有。瓦賴爾則錯誤地埋怨瑪麗亞娜負心。女僕桃麗娜給他們出主意，她讓瑪麗亞娜在父親面前裝出百依百順的樣子，把婚事往後拖，然後再尋找解決的辦法。另外，她要他們去鼓動瑪麗亞娜的哥哥達米斯出來反對，同時把他們的繼母歐米爾爭取過來。

達爾丟夫給人的印象是個苦行僧和殉教徒，為了磨鍊自己對宗教的虔誠，經常用鞭子抽打自己。除了上帝，他似乎沒有別的欲願。然而，他內心卻是個好色之徒，當他來到奧爾恭家時，一眼就看上了奧爾恭年輕漂亮的妻子。要是房裡沒人，他便動手動腳地向她求愛。有一