說：“第一天，

先站在一個凳子上跳下來，依此類推，到第七天從第七個凳子向下跳。這

樣，身體鍛鍊得很好了；接下來，第一天從一層樓上跳下來，第二天從二

層樓跳下來，直到第七層樓上跳下來，一直堅持下去。這樣，身體越來越

好，神變也越來越大，以後，在空中飛來飛去肯定沒多大問題。”然後，

春乾摩比丘尼真的去按這個所謂的“教言”去作了，一天、兩天、三天……

結果到了第七天，她從第七個凳子上摔了下來，把腰椎骨給摔斷了，成了

駝背。她痛苦地對六群比丘說：“你們給我教的是什麼神變？怎麼把我的

身體‘鍛鍊’成這個樣子！”但六群比丘神態自若，蠻不講理地回答說：

“這，我們就不管了，該教你的都教了。”聽到這番話，春乾摩比丘尼生

起大嗔恨心。無論在經堂裡還是在道路旁，逢人便說六群比丘是如何如何

地作騙，使她成了駝背。（譯者：現在有些居士也是先供養，然後說被騙

了。所以，首先觀察供養之境，極其重要。）眾比丘聽說此事後，前白佛

言：“世尊，以何因緣，六群比丘作騙於春乾摩比丘尼？唯願為說。”世尊

告諸比丘：“此乃前世因緣。現在六群比丘騙了她，往昔也曾騙過她。那

是很久以前，印度鹿野苑有位梵施國王，準備興建王宮，請了許多木匠。

這些木匠每天在那些彎曲粗硬的木料上，畫線鑿鋸將木料做得端直平滑，

手藝非凡。一位看國庫的駝背婦女見此情景，心想：這些木匠技藝如此高

超，能否把我的身體也做直了？那些木料彎曲不直又粗又硬，而我的身體

是比較柔軟光滑的，應該更容易做直吧。幾經思考後，她就去對木匠說：

‘您們的手藝很不錯，能不能把我的身體做得象木料那樣端直？’這些木

匠說：‘按道理是可以。但有個條件，如果三個月內每天供養我們食物，

我們就願意。’聽畢此言，這個駝背婦女欣然應允。三個月過後，她對木

匠們說：‘已經供養你們三個月了，現在可以把我的身體做直了吧？’這

些木匠一本正經地說：‘是，現在可以了。不過，我們作木料是先在上面

畫線，再用斧子砍、鋸子鋸，這樣木料就做得端直了。同樣，也讓我們在

你身上畫線，再用斧子砍、鋸子鋸，……’聽到這話，那個駝背婦女毛骨

悚然，很害怕地說：‘怎麼？用斧子砍？那不就把我砍死了嗎？’木匠們

滿不在乎地說：‘那又有什麼辦法？除了斧子砍、鋸子鋸，我們別無它法。’

當時，駝背婦女很傷心，但又不敢向任何人言及此事。諸比丘，當時的駝

背婦女就是現在的春乾摩比丘尼，木匠們就是現在的六群�