他生起嗔恨心，惡口罵道：‘你

簡直象犛牛一樣，走路也不看，把我的水瓶給碰掉了。’羅漢比丘聽了，

覺得他這樣惡口罵人，造了很大惡業，想救度他。羅漢比丘把他叫到沒人

的地方對他說：‘你覺得你是什麼人，我是什麼人？’‘怎麼？你是出家

人我也是出家人呀！’‘當然都是出家人，可我已遠離了一切束縛和煩惱，

而你還是煩惱粗重的出家人，我們兩個根本不同，你如果不好好懺悔，恐

怕生生世世要受極大苦報的。’聽了羅漢比丘如是勸誡後，他生了很大的

後悔心，馬上頂禮羅漢比丘，發露懺悔罪業。在臨終時他發願：願我惡口

辱罵聖者的果報不要成熟，願我一生出家的功德，將來在釋迦佛教下令佛

歡喜，出家證得羅漢果位。諸位比丘，你們是怎麼想的？當時的這位供水

執事員即現在證果的沙彌。當時，他以嗔心惡口罵羅漢的果報，於五百世

中轉生犛牛。（譯者：《百業經》中，講惡口罵人的果報比較多。所以，

大家平時一定要注意，不可隨便惡口罵人，別人若有小小的觸犯之處，不

必去計較生氣，一旦造了口業，事後追悔莫及。）因他當時在迦葉佛教下

如是發願故，今於我教法下獲得人身，對我生歡喜心，七歲出家，精進修

持，獲證羅漢果位。這是他的願力所致。”

（66）悲賢童子

—處以極刑 得佛救度

一時，佛在廣嚴城。城中有一名為獅子的大臣，他的妻子懷孕九個

月後，生下一個非常莊嚴的孩子。他們為他舉行了隆重的賀生儀式，取名

為悲賢，並以牛奶、酸奶等精心餵養著。悲賢長大後，學習了文字武術等

世間學問並精通了五明。雖然他曾接受過良好的教育，可後來卻變壞了，

常去妓院，行為變得非常不如法。一次，悲賢和扎德沃的一些年輕人到花

園裡遊玩。花園裡百花爭豔，百鳥齊鳴，悲賢隨身帶了妓院裡最漂亮的妓

女同去。在花園裡他們因為這個妓女而爭了起來，口舌不能解決問題就拳

腳相加，悲賢打死了三個人。扎德沃人專門去獅子大臣前告狀，因獅子大

臣對悲賢無計可施，只好宣