（譯者：泰國有佛涅 時的像，與北京臥佛寺的身像一樣，當時我看到佛

的身像很痛苦，實在忍不住掉下了眼淚。）這時佛想：我一生中該調化的

眾生基本上已調化了，現在還有最後兩位：一個是三十三天（Tavatinsa）的

極喜，一個是曇花園的外道極賢。世尊思維：三十三天（Tavatinsa）的極喜

比較傲慢（Atimana），他肯定不會下來，我乾脆上去度化他。（譯者：所以，

法王如意寶（Cinta　Mani）出去時有這樣的意義，有些高僧大德、居士到我

們學院來聽我們傳法，他們沒有這個緣份；而法王出去時，他們就可以得

到調化。）到了三十三天（Tavatinsa）幹達國王極喜的宮殿門口，世尊又

想：極喜是很傲慢的，如果沒有化現另一身相，直接顯示自己身相的話，

他肯定不會恭敬。故世尊幻化成另一干達國王的身相，手拿綠寶石的千弦

琵琶對極喜說：“我們賽琴吧。”極喜聽到後，一看是與他同樣的人，馬

上想透過比賽折服他，便喊他進來。二人都拿著一樣的千弦琵琶，開始比

賽。比賽中，極喜的琴絃斷了一根，照樣能奏出不變的妙音，佛陀化身的

琴絃斷了一根同樣能奏出妙音，直到最後，只剩一根琴絃時，他們都仍能

奏出妙音，但沒有琴絃時，佛陀化身依然能奏出不變的妙音。極喜卻不能

奏出妙音了，他的傲慢倏然消失了，心想：琴絃一根也沒有了，他竟然仍

能彈出妙音，便對佛的化身‘極喜’生起了歡喜心。這時，世尊才把自己

的身相顯現出來。極喜對世尊生起了很大的敬信心，於佛前恭敬祈求傳法，

佛陀也根據他的根基意樂，傳了相應的法，他立即摧毀薩迦耶見，獲得了

預流果位。

外道極賢，此時看到曇花已全部枯萎，心裡生起了很大的痛苦，心

想：我原來身體很好的時候，曇花全開得很好，我現在已一百二十歲了，

而曇花也漸趨枯萎。看來，我肯定會在短時間內去世了。他心裡非常憂愁、

痛苦，不禁慟哭起來。這時，有一個對他生歡喜心的天人告訴他：“你不

要憂傷，曇花盛開不是因你的福報因緣而來，這裡是金輪王的地方，金輪

王或佛陀出世時，曇花發芽；金輪王開始執政或菩薩現證菩提時，曇花完

全盛開；金輪王逝世或如來涅 時，曇花枯萎。曇花的綻開、凋落非依你

的福報，而是依釋迦牟尼佛的福報而顯現的。釋迦牟尼佛要在今晚趨入

涅 ，故曇花枯萎了，你不要這樣痛苦、憂愁，也不要這樣哭喊。”他聽

到後心想：我心裡有許多疑惑，而佛陀今晚欲趨入涅 ，我應馬上去親近、

拜見佛陀，佛陀一定能解除我心裡的許多疑惑。便立即前往俱舍拉城。此

時，世尊的色身在這裡，阿難尊者在門外守護。外道極賢從很遠的地方看

到了阿難尊者，便祈求：“我聽說佛欲入涅 ，而我有很多疑問請教佛陀，

我相信佛陀能斷除我的疑惑，如果不是很麻煩的話，祈求尊者一定允許我

拜見佛陀！”阿難尊者觀知世尊的化身還沒有回來，所以想盡一切辦法阻

止外道極賢進去拜見。極賢再三祈求進去拜見世尊，阿難尊者告訴極賢：

“你不要這麼做，佛陀現在身體不是很好，你不要去麻煩佛陀。”極賢又

再三祈求：“尊