眾人歡呼雀躍，發出一陣慶賀聲，便是妖修們也紛紛面露喜色，一些性格粗獷的妖修更是大聲咆哮，好似禮炮般在山谷間迴盪。

驀地，半空中剛剛渡劫完畢的岑真人向前伸手一抓，一條條水桶粗的雷電凝聚成耀光爍爍的鷹爪，朝著一處山壁轟然擊去。

只聽一聲驚爆，那座大山就被轟了個對穿，留下巨大的五指爪印，截面處還有絲絲電流盤旋。

在場眾人見得此景，不由得發出一陣陣抽氣聲。

“這是羅浮仙尊傳授的‘截運九式’中截地式！沒想到以天人修為施展出來，居然有這般威能，恐怖如斯！”

“金丹期修士藉助上乘法寶倒也能達到相同的程度，不過岑師弟可是單憑自身力量做到的，這便超乎想象了，藉助大道之力，武道展現出來的破壞力絲毫不遜色術法，而且截運九式隨放隨收，論速度論可比術法快得多了，更容易掌控。”

《截運九式》是羅豐參考《大自在截運妙法》所自創的一套功法，因為招式變化借鑑了《如意截天手》，省去了推演完善的時間，所以只用了三年的時間，便創作成功，勉強算是半原創。

這門功法包容武修、器修、術修、任何人都能從中找到適合自身的招式，反過來要將它學全也是極為困難，除非像羅豐這樣三法同修，又或者擁有其他的取巧手段。

《截運九式》本身的品階堪堪觸及地級，而且由於它的基礎來自《大自在截運妙法》，所以對修煉者的修為放寬了要求，並不強求必須具備天人層次的根基，基本上肉身境七重就有資格修煉，另外羅豐還用了分拆之法，將這套功法分拆出凡級和黃級的內容，適合低階修士修煉。

事實上，羅豐講道的內容，尤其是對大道的闡述，大多源自《大自在截運妙法》，關於實際的心法修煉，則是以六道宗的功法為基礎，順帶結合了《太清陰陽寶錄》的內容，畢竟此方世界道法盛行，對陰陽大道的接受能力要遠勝過其他。

羅豐自身所學甚雜，如果以他的體悟為基礎進行大道闡述，只怕所有人要聽得雲裡霧裡，分不清究竟走哪一條路才是最好，與其如此，還不如讓選擇變得單一些。

《大自在截運妙法》也是堂堂天級經文，內容博大精深，便是羅豐也不敢說自己已經參透，足夠作為一個門派的道統之基，另外他也藏了幾分長遠考慮的心思，可不打算讓自己種下的樹苗半途夭折，須知明溪修煉的道法根本也是這部經文，方便將來接替他的位置，尤其是在他離開此方世界後。

眾人見識到了上三品元丹的實力，哪怕只是小試牛刀，他們在恭喜岑真人的時候，也更加堅定了踏上這條路的決心。

畢竟相比原來千篇一律、萬人一條路的金丹凝練之法，渡道劫在選擇上更加多樣化，弱者可以選擇引發更少的道劫，而強者則選擇引發更多的道劫，挑選相宜的難度，保障成功晉級天人的把握，另外，每個人都可以選擇最適合自己的大道，從這點來看，倒是更貼近本心。

若是依照傳統的法門修煉，大門派的修士因為能享受到豐富的資源，所以凝結金丹要比那些二三流門派的修士更加容易，成功把握也大得多，至於那些散修就更加艱難了，或許他們一輩子也未必能湊齊凝練金丹的資源。

可換成渡道劫，希望就大得多了，至少引發道劫不需要積累資源，而且凝結元丹的源泉來自三千大道，不需要自行收集，哪怕於修行上，資源多者更佔優勢，可單獨拿道劫來說，彼此並無差異，比較起來更為公平。

當然，能否渡過又是另外一回事。

而且相比傳統的法門，渡道劫就增加了許多危險。凝練金丹失敗，自身修為仍在，頂多受些傷，療養之後可以從頭再來，而渡劫失敗，下場十有*便是魂飛魄散，哪怕中途被人救出，