天下不合乎“道”，那麼連懷胎的母馬也要送上戰場，在戰場的郊外生下馬駒；這後半句話的解釋是一個人最大的禍害是不知足，最大的過失是貪得的慾望，所以知道到什麼地步就該滿足了的人，他永遠是滿足的。”

道童似懂非懂地點點頭。

公子看他的樣子，笑了笑說：“那我再給你解釋一下這裡面更深層的含義。其實一國之老百姓，其生存狀態，安定狀態的好壞是檢驗天下有道或無道的標準。位處於廟堂高位者甚至於一國之君當以百姓為重，努力提升國力民生，藏富於民，以強大的國力戰勝於外敵，在軍事上要上兵伐謀，以不戰而屈人之兵的戰略戰勝敵國，在民生上要休養生息，儘量避免戰爭，從而給老百姓帶來的災難。當然，戰與和是相互轉換的，當天下無道的時候，必須用戰爭求得和平，例如元庭暴虐，則天下百姓揭竿而起，而天下有道的時候，則要避免戰爭，讓老百姓過上安穩的日子，執政者不能為了一己私利，好大喜功而隨意發動戰爭，窮兵黷武，當然也不能一味追求安逸享樂，從而忘軍備戰，強敵入侵之時，讓老百姓陷入危險。”

那道童聽得這話很是精神，連連誇讚：“公子好學識，這解釋連我都聽懂了。”

公子笑道：“你先別拍馬屁，還有一句話呢，這後半句話的意思是說，這天下無道，混沌禍亂的源頭主要來源於執政者的不知足，若是執政者的慾望貪得無厭，橫徵暴虐，將天下之財集於一人之手，那麼江山社稷就會崩塌，所以執政者要少私寡慾，知足常樂，把老百姓的利益放在第一位。”

道童點點頭，但是又有疑問：“公子，你說的這些我都理解，可是我只是一個小道士啊，又不能做官，你問我這話，其實和我又有什麼關係呢，我還不如像師父說的，專心挑我的水，做我的飯好了。”

公子再笑道：“你們武當自本朝以來，歷受皇家和朝廷的恩遇，除了這香火之外，山下還有不少的田地方畝出租供養，那麼我問你，若是遇上了災年，租你們田地的佃戶交不上田租怎麼辦，若是有外縣的流民逃難到你們這裡怎麼辦，又或者災民凍餓苦苦哀求你們施捨過冬的糧食怎麼辦？”

道童說道：“如果是我，那當然免去佃戶的田租，將流民好生安置在山上，然後拿出儲存的糧食分給受餓的災民啊，可是，可是我只是一個小道士，這些事情的決策應該問我師父和師兄才對吧，我也做不了主啊。”

公子反駁道：“不，不是這樣？”

道童疑惑：“啊？”

公子說道：“每個人遇到事情，需要做好自己的判斷，要有自己的行事準則，假如你的師父和師兄不願意免去佃戶的田租呢？假如他們不想收留這些難民呢？再假如他們不願拿出他們自己吃的糧食分給凍餓的人呢？你怎麼辦？”

道童陷入了兩難，最後回答說：“公子，可是我師父和師兄都是很好的人呢，他們不會像你說的這樣的。”

公子回覆道：“嗯，是，我也知道他們都是良善之人，可是我剛剛是列舉了一個假設，假設他們是吝嗇之人，而你又沒有做主之權，那你在兩難之下，怎麼辦？”

道童思索了一下，斬釘截鐵地說道：“那我會堅決地拿出糧食，分給窮苦受餓的災民，無論會有什麼後果和懲罰。”

“好——”那公子將經書重重往桌上一拍，繼續說道：“這就是我要的答案，也是我為什麼要問你這句話的意義。”

道童搖搖頭：“公子，我還是有些不理解。”

公子解釋道：“武當除了教授弟子們武技之餘，為什麼還要給你們上晚課，學道理，就是要你們在遇事關鍵的時刻，有自己的決斷，而你，雖然現在是個小道童，可你也要有你自己的道。”

小道童聽完怔怔地看向公子。

清塵