淋浴；炎熱季節，讓他坐在五堆熊熊燃燒的柴火堆前，當頭還有日光的照射；在雨天，讓他隻身站在大雨中，經受大雨的衝擊，甚至是最大的暴雨；在嚴寒季節，讓他身穿溼透的衣服，在森林中苦行；然後，讓他像律法中所說的那樣，將聖火復位，在一片沉寂中吃樹根和水果。”第三位追求者瑪德胡撒丹帶著一根釣魚帶和圍頸帶，成了一名魔法師，開始四處周遊，除了糠，他沒別的東西可吃，但他從沒有中斷對神靈虔誠的禱告。為了看到梵天，他聆聽神的教誨，冥思苦想，清淨腦根，吸收灌入大腦的東西。他透過履行神的旨意，透過控制他的感覺和節制自己的慾望，不停息地與三個邪惡——永不平靜的心、邪惡的思想和奢侈逸樂的生活作鬥爭。這樣，他除去了所有內心深處的幻覺。他不停地念叨神的名字，直到他感覺到他們以耀眼的強光或榮耀的身形顯現在他面前。當然，人的生命中不可能沒有愛情，但是，這種愛情只屬於一個有血有肉的身軀，只會給予那些瞎子、中風和滿身有缺陷的人，那些滿腦子飢渴、痛苦、糊塗的人以及那些有不良習性，總在淨身前吃水果的人。而他一直都沒想過愛情這回事。他有一隻狗做伴，他給它喂自己吃的食物。他遵守五項禁慾。　為了清淨自己的思想，他把視線和思想固定在用鼻子能聞到味道的範圍。他練習84種瑜伽姿勢，把手高高地伸向天空，直到他再感受不到熱與冷、渴與餓的痛苦。他特別喜歡睡蓮的姿勢，左手託著右手。他盤腿而坐，合攏手指，透過冥思或集中精神來控制身體或思想的力量。他心中只有梵天，無其他雜念。他也培養對亞瑪的信奉，也就是說，他信奉七個觀點：不做傷天害理的事情，相信真理，誠實，寬恕世上所有的罪惡，除了供奉以外拒絕接受施捨，無論是繁榮還是災難都要保持一顆快樂的心，即使有多麼的飢餓也不去想它。因而，他被從人體的四大敵人的包圍中拯救出來。他盯著安靜的燈的火苗，集中精神冥思苦想，透過把自己的思想放在太陽、月亮、火或任何其他發光體上或放在他的內心、喉嚨底部、頭骨中央，用這些方法來控制自己。

一天，瑪德胡撒丹魔法師來到一個人家化齋，房主看到他後就說：“我們今天會好好地招待你。”他坐下來，當吃的都準備好時，主人要他去洗了手和腳，之後，領他坐在飯桌的正上方，主人坐在他身邊，引用經文中的一句話說：“一個房主絕不會打發走夜晚來家的客人：他也許在黎明時分來到你家，或是比較適宜的時候，或是不合適的時候，他不可能在沒有接到款待的情況下逗留在一家人家中。招待無須用多麼可口的飯菜，一個令人滿意的客人應該是肯定能給房主帶來財富、名譽、長壽和神的祝福的人。”接著，房主的妻子端出飯菜，擺出大米飯、煮熟的裂豌、黃油和調料，所有的食物都是用純木製成的新鍋做出來的。煮好的飯只端上來一半，另一半還沒準備好，因為女主人的小兒子大聲地哭個不停，還抓著她的衣襟不放。她盡力想甩開孩子，可孩子就是抓著不放，不讓她走開，她越哄，孩子哭得越厲害。這樣，母親一生氣，抱起孩子，便朝火裡扔了進去，孩子很快便化為灰燼。

瑪德胡撒丹魔法師看到這種情形，起身就走，什麼也沒吃。房主不解地問他：“你為什麼啥也不吃？”他回答說：“我可以接受你家的熱情款待，但我怎麼能夠坦然地坐在一家犯了如此惡魔般行徑的家裡吃飯呢？不是有句話說'不能控制自己情緒的一個人，那不是在世上白活了嗎？'”聽到這樣的回答後，房主笑了；他起身離去，帶回一本起死回生術的書。這本珍貴的書是單面印刷，6英寸寬，18英寸長，紙張上塗有雌黃和羅望子種子的汁水以防止蛀蟲。

房主輕輕地掀起包這本書的布，用手平展了一下書面。他一遍又一遍地重複著咒語，還用了許多宗教儀式，孩子立刻活過來了，他說：“在所有珍貴的東西中，知