看到巍峨如山的菩提大銀塔珠光橫溢、寶氣瀰漫，沉厚的基座一片堂皇。但是他沒有看到聖門的存在，更無法想象塔內居然有十萬葉片、十萬獅子吼佛像的珍藏。

裸臂活佛帶著幾個手拿禪棍的護寺喇嘛從他們身後走了過去。

磕頭，磕頭。香波王子默想著“授記指南”：“聖門之內，萬瑪之蹤，伊卓拉姆吉。”也不知磕了多少個頭，更不知那個裸臂活佛帶領護寺喇嘛從他和梅薩身後路過了多少次。當最後一個長頭噗然響過之後，他仰起的臉上出現了驚訝和歡喜：天亮了，晨光從後面斜斜地流灑著，菩提大銀塔沉厚堂皇的基座上，赫然出現了一個半人高的窄門。他以為看花了眼，揉了揉，眨巴著，再看，三看，黑洞洞的窄門越來越清晰，清晰到可以看到裡面的東西，那是一隻白花花的手，彎起來朝他勾引，不，是一個喇嘛，正在朝他招手。

聖門？終於臨照而來，擁有十萬葉片、十萬獅子吼佛像的聖門，通往“七度母之門”、留下萬瑪活佛蹤跡的聖門，已經開啟，似乎馬上就要關閉。

他說：“梅薩，梅薩，快看。”

梅薩看見了。兩個人翻過大金瓦殿的高門檻，一前一後撲向了聖門。

萬瑪之蹤　4（1）

阿若喇嘛跪在苦行殿的南牆根裡，朝著牆上的那行藏文字咚咚咚磕著頭，幾乎把頭磕破。

原來他還得感謝宣佈他為敵人的加洋博士。加洋博士把他關進苦行殿是因為一切都在安排之中。誰在安排？是他無緣相見、色身骨肉的瑪吉阿米？還是那些如影隨形地保護著“七度母之門”的慈猛護法？或者是加洋博士？沒有必要追問了，現在要緊的是，他必須立刻進入預備修法。

預備修法就是掘藏師在掘藏之前交通神靈，並讓神性附著自身的密宗觀修儀軌，目的是為了獲得寂靜吉祥的緣起，求得神靈護佑而排除所有干擾阻礙。阿若喇嘛以為他幾十年如一日地苦修佛法就是在為開啟“七度母之門”做準備，沒想到臨到掘藏，他還得進入預備修法的程式。預備修法可長可短，有閉關幾年的，有十天半月的，而他卻只有幾個小時，幾個小時以後就是早晨，“晨起掘藏”。

他從地上爬起來，四處走動著。苦行殿裡什麼也沒有，沒有佛像煙火、几案供品、唐卡壁畫，也沒有卡墊板凳、床幃氈鋪，就是乾乾淨淨的磚地、清清爽爽的石牆。佛說，一切皆無處一切皆有。要緊的是觀修，一旦進入境界，你想本尊，滿堂都是本尊，你想上師，四面都是上師。要彌勒有彌勒，要地藏有地藏。賢劫千佛、十六尊者、八部空行、九眾佛母，只要觀修了人家，人家就會金身法相顯現於你的眼前。顯現伴隨著灌頂，說明你的預備修法具足圓滿，你可以當仁不讓地去掘藏了。

阿若喇嘛坐北朝南，修法立刻開始。

幾個小時很快過去了，等天亮，大廚房的喇嘛給他送來一壺酥油茶、一碗糌粑的時候，他想親見的上師、本尊、空行母一個也沒有出現，這說明無神授權他去掘藏，預備修法沒有獲得圓滿證悟。他滿腹狐疑，檢點自己是否把觀修儀軌搞錯了，又覺得是受了加洋博士的欺騙，南牆之上的那行字：“阿若·炯乃在此預備修法，晨起掘藏”，不是神靈的明示，而是加洋的塗寫。他忽地抬頭，再看南牆，發現那兒一任空曠，勻淨的灰色之上，什麼也沒有。字呢？加洋沒有出現，不可能抹去，說明了加洋也不可能塗寫，不是神靈的明示怎麼會忽隱忽現呢？

再說了，就算那是一行加洋博士寫上去的可以定時消失的藏文字，也不能算是欺騙。掘藏的“授記”可以由空行護法直接賜予，也可以透過別人間接賜予。間接的賜予其實就是獲得同道幫助。“七度母之門”的修煉者加洋博士所獲得的證悟也許僅僅是把“授記”傳遞給他，然後引導他，幫助他，因為他才是唯一被蓮花生大