都儘可能不要，要的也是那種山坡地或者亂石地，有好的荒地也不開發。反正你開發出來也是有人來搶的，搶不過。當然，也嚴格禁止惹那些幫會的人，在幫會的人面前永遠當孫子。

全村人都這樣做，很快這個村子就變成了遠近聞名的破地方，無人問津，果然幾乎沒人再打這裡的主意。

然而，壞處也出來了。遇到大饑荒或者疾病流行，因為沒有任何積蓄可以應對災禍，就只能成片成片的死人。小鄭的最後一個哥哥，就是死於疾病後的營養跟不上。好在窮人的生命力是很頑強的，生孩子生得多，死了就死了，還有四個兄弟姐妹。這家，也還算沒有完全倒。

小鄭心情好的時候，喜歡聽村裡的老人們講過去，特別是來南洲前那些世界的故事。大家最嚮往的，是南洲以外的世界都是有秩序的，有強大的軍隊，有基本的法律，無權無勢的普通人能夠積累財富，能夠靠自己的辛勤勞動改善生活。這在他看來是一個多麼美好的事情。

這在南洲是不可想象的。在南洲，你一個無權無勢的普通人有了財富，就如同養肥了的豬一樣，搶著宰你的人多了去。沒有法規，沒有強大的執法者，一切只能按江湖規矩來辦。所謂的江湖規矩，說白了就是弱肉強食而已。財富永遠只能是強者才能保持住的，對於虛弱的流民，有了財富對他們不但不是好事，反而是禍端。

“是啊，只有先統一，有了政府才能有法規。”

無名點頭同意。他能理解，大一統的夢在南洲每個流民心中的分量。

“那，正氣盟崛起以後呢？據說這個幫會是以仁義為基礎的，沒有讓事情好起來嗎？”

“是啦，你很注意細節，我馬上要說到正氣盟了。”小鄭會心的笑了笑，對無名很投入的聽故事表示滿意。

正氣盟的崛起，是一群自稱有理想的仁者堅持的結果。小鄭不懂到底怎樣才叫仁者，反正在小鄭的理解裡，仁者就是有實力而又不去搶人家東西的人。這些人號召建立一個所有強者都自發收斂自己，不要去搶流民東西的社會風氣，一度讓十三區的流民們很憧憬。

“不搶東西就叫仁者啊？”無名沒好氣的笑了笑，“你們是憧憬將要出現一個人人講道德的世界了吧。”

“道德？”小鄭哈哈大笑，“道德是你這種讀書人才講的東西，我們憧憬的是如果幫會們都響應正氣盟的號召，那我們就有好處了。好處才是實在的，至於道德不道德，能當飯吃嗎？”

無名愕然，隨即回過神來，自嘲的笑了笑。是啊，對流民來說，講道德有什麼意義，關鍵是正氣盟的做法能給他們帶來好處。只是，這裡面彷彿有點什麼說不清道不明的東西，看來回頭自己靜下來要再咀嚼咀嚼。

“只是，正氣盟那一套太溫柔了，別說幫會那些人笑他們迂腐，連我們這些泥腿子都覺得他們傻到家了。”小鄭接著說。

“此話怎講？”無名被這個說法吸引了，追問下去。

小鄭說，正氣盟採用的是所謂的周禮體制，鬆散式聯盟。雖然正氣盟擁有十三區最多的高手，還有最大的地盤，但是並沒有想吞併其它幫會。它只是要求大家結成一個幫派聯盟，進而讓十三區穩定下來，大體上它只等於是一個江湖盟主的地位。

在這個聯盟建立以後，正氣盟依託它的影響力，開始教育各個幫派，要體恤老百姓。但是，它沒有真正的強力措施，只是流於空對空的說教，希望讓各幫派的首腦們認識到自己的良心。這種可笑的邏輯，連小鄭這樣的老實人都覺得傻。那些幫派首腦哪個不是刀口舔血過來的啊？都心硬得很，什麼良心，多少年以前就已經被狗吃了。不過各個幫派因為實力不足，不敢正面回絕正氣盟的要求，都搞起了陽奉陰違。表面上豎起仁義大旗，其實背地裡依然在掠奪，流民們的生活並沒有