文邕稍一回想，不由頷首道：“確有此事！”

石之軒斬釘截鐵道：“此乃關鍵所在！

中土文明源遠流長，已有數千年之久，神仙之說古已有之，非是始於道家。

隨後飽學之士不滿足於凡俗權位名利，開始追求長生修仙之法，將黃老、莊子之學奉為經典，乃有道家玄學之說，但仍屬一家之學，未曾大興於世，亦未有出世、出家一說。

乃至漢末，才有精通玄學且居心叵測之人，篡改玄理，愚弄百姓，組建所謂的道家教派。

然而事實上，絕大多數欽慕玄學，專注修道之士，仍是個憑自願，均為在家修行，與平常計程車農工商無有區別，亦無有特權。

直到佛學傳入中土，獲得歷代帝王青睞，廣建寺廟，修築佛像，大行於世，且有了免稅之權。

道教派系中某些貪戀權位富貴之人受此啟示，諂媚帝王，才同樣有了廣建道觀，修建神仙之像，編排神仙譜系之舉，並同樣獲得免稅之權。

所不同的是，時至今日，道家絕大多數修行者仍在民間，仍照常娶妻生子，交糧納稅，少有真正入住道觀，清靜孤修之人。

然而佛教不同，佛教從一開始，就是以度化信眾遁入空門為目標，入住寺院，實際上又據有大量土地免稅避稅，使得朝廷損失大量人口及稅賦。

方今天下的實情就是，道觀裡的人僅是修道者之中的少數，而寺廟裡的人則是學佛者之中的大多數。

帝王信佛者，有梁武帝那般屢次出家為僧，入住寺廟的，而帝王修道者，最多給自己加個道教神君的頭銜，或是在後*宮練練丹藥，幾無入住道觀的……

凡此種種，無不證明，道教組織鬆散，來去自由，反之佛教組織嚴密，戒律森嚴。因而才屢屢有道門高人轉投佛門，而無佛門高僧轉投道門。

以此推之，很多道門中人，看似身在道門，實則心屬佛門。

若是陛下著手斷絕佛、道二教，佛門損失慘重，道門無動於衷，然而佛門卻未必會直接出手戕害陛下，反是很可能指使披著道門之皮而心屬佛門之人來對付陛下。

一旦得逞，既可使大周斷絕佛教之舉無以為繼，又可嫁禍給道教，令道教雪上加霜，實乃一石二鳥之計也！”

宇文邕一奇，反問道：“為何不會是道教嫁禍佛教哩？”

石之軒笑了笑，“只因佛教有主事的教主、護法，而道教沒有。”

宇文護眼神縮了縮，想起了那所謂的武林兩大聖地，隱為白道武林之首的‘慈航靜齋’和‘淨念禪宗’……

沉默許久，宇文邕問道：“先生可有意在朝中為官？”

石之軒先是點頭，又是搖頭。

宇文邕不解：“先生這是何意？”

石之軒道：“在下無意於參與朝政，但若陛下將來率軍討伐北齊、南陳，一統天下，在下願在陛下身旁參贊軍機。”

宇文邕眸中閃過若有所思之色，斬釘截鐵道：“這一天絕不會太遠！”

山巒起伏，鬱鬱蔥蔥。

低谷夾道上，石之軒信馬由韁，緩緩前行，倏地眉頭一挑，露出微笑。

只見山谷盡頭處，一位窈窕佳人正持劍而立，恰恰攔住了出谷的道路。

石之軒不疾不徐的催馬過去，明知故問道：“原來是尤姐姐，是特意來送在下一程的麼？”

尤楚紅嘴角現出一抹兒冷笑，“不錯，正要送你最後一程！”

“鏘！”

劍鳴聲響，尤楚紅已身劍合一，直襲馬背上的石之軒。

感受著牢牢罩定自己的森寒劍氣，石之軒暗暗讚歎，身為那日與宇文護對戰的主力，恐怕尤楚紅所獲益處最大，如今無論劍道造詣還是功力，都隱隱更上層樓。