五十年，是一個說長不長，說短不短的時間。 奴隸們不是超凡者，沒有漫長的壽命，在繁重的勞作、疾病和四處潛伏的汙染與邪神的威脅之下，從十五歲開始進入農莊，能活七年、十年都算是格外命長。 但地母是司掌生育與豐饒的神明，每一批奴隸都會生育出更多的奴隸，人口迭代數量異常之快。 從第二個十年開始，那些自小在商會的村莊被培養長大的孩童們，就學會了一切都“地母所為”進行合理化解釋的思考方式。 存在即為合理。這句話在他們的腦海中，可謂是發揮到了極致。 在他們的人生與知識中，不存在‘邪神’、‘汙染’、‘鬼怪’和‘異常’，只有‘地母’和‘異教徒’。 生死皆有定數，一切都處在吃與被吃的食物鏈之中，魔獸是牲畜，他們也是，雙方並沒有什麼不同，自然也沒有什麼可怕的。 奇怪的是，當這樣思維的奴隸們越來越多，汙染的發生也越來越少，奴隸們的身上很少會長出奇怪的零部件，而魔獸也逐漸變得溫馴起來。 商會進一步地擴大了‘愚者’計劃的使用範圍，他們掌管了課堂，開始將這套‘行之有效’的理論教給普通人們。 於是，南洲的人們，開始出現了兩極分化。 光明教會的人、商會/地母堂的掌權高層與為他們所服務的智者們、超凡者（傭兵和冒險者們）和龍族、魔族這些異族，全都知曉著世界被邪神侵蝕的真相，而絕大多數的普通民眾、奴隸們，則是被‘合理化’洗腦。 這種做法，一開始的好處是顯而易見的。 普通人受到的汙染影響小了，他們能夠正常的生活、產出糧食、作物，交納稅金……普通人的壽命延長了，生活穩定了，死亡率降低了，生活無憂無慮了許多，普通人很滿意。 穩定的生活使得商業發展，地母獲得了更多人的崇敬與信仰，成為了南洲‘無所不能’的神明，商會/地母堂的人很滿意。 魔獸的強度降低了，討伐的難度減小，沒那麼容易受傷或死亡，冒險者、傭兵們也很開心。 光明教會沒有揭穿南洲商會的謊言，他們也從中看到了機會，調整了發展的重心與宣傳的教義。他們順著南洲商會的謊言編撰下去，加入了光明神的部分，合理化‘汙染’的存在，‘汙染’成為了人人都可能產生的‘罪孽’的象徵，出現了‘汙染’的人，那必是在某個時刻犯下了‘罪孽’，沒有關係，花錢做彌撒、繳交‘贖罪稅’贖罪即可。 光明教會也不希望汙染過於嚴重，因為他們的神術也無法徹底清除汙染，彌撒對於淺層的汙染極為有效，幾乎可以被稱為‘神蹟’，但對於重度的汙染效果卻十分低下，一個弄不好還會被人罵做騙子。 如今南洲的汙染程度，剛好能使光明教會的神術效果最大化。 於是，南洲成為了光明教會的糧倉和金庫，光明教會開始對所有民眾收取贖罪稅。 南洲商會原本對此漫不經心地睜一隻眼閉一隻眼，在五十年間卻逐步變成了苦著臉繳稅。 自己的謊言把柄捏在別人手中，打又打不過，那還能怎麼辦？只能陪著笑臉交錢，告訴自己“和氣生財”。 否則，建在虛偽之上的繁華，會在一夜之間崩塌。 然而這種欺騙，也不是完全無害的。民眾在被誤導著合理化那些異常的同時，雖然給地母帶來了信仰，可也有一半的信仰被邪神抽取走。 更不用說那些黑山羊子嗣瘋狂地吸收著魔獸的汙染，壯大著自己。 而那位森之黑山羊莎布·尼古拉斯，也對執掌著生育權柄的地母表現出了極大的興趣。 邪神們來自於這個世界之外的時空，祂們具有的權柄不屬於這個世界，但是吞噬這個世界的同質權柄，卻可以壯大祂們的力量。 如今地母陷入了兩難的境地。 繼續維持目前虛假的和平，就會繼續使光明教會和邪神莎布·尼古拉斯的實力增強，逐步侵蝕自己的勢力和生存空間。 但如果將邪神的真相展露在民眾之前，則可能會使自己的信仰來源崩塌，民眾陷入恐慌，一瞬之間就會讓平和的南洲變為邪神的樂園。 怎麼做都是死路一條，區別只有死得慢一些或