看到天下教徒認可道教，密宗喇嘛的臉色不是很好看。 原本他們宣揚這次鬥法，就是想讓這些人給自己撐腰。 沒想到，這才剛開始，中原人就將自己的氣勢給壓了下來。 雖然表面上緣分是一比一，但這個鬥法質量，非常的不妙。 第1題爬神山，密宗雖然勝了，但是沒有出現神蹟，震撼程度要比第2題差不少。 更糟的是，那個密宗派出來的漢子，當場就轉換了信仰。 這更是狠狠地抽在密宗的臉上。 張天透過千里眼看到這一切，還是很滿意的。 密宗想借天下教派的力量，自己又何嘗不想借。 這一次鬥法，會以岡仁波齊為中心，影響到方圓幾千裡的疆域。 能夠來岡仁波齊的人，不是非常有威望的宗教高層、貴族信徒，就是一些非常有恆心的朝聖者。 在各自的區域，有著非常大的影響力。 在這個時代，除了中原是王權遠遠高於神權。 其他絕大部分地區，神權都要麼高於王權，要麼與王權不相上下。 得到了這一批朝聖者的認可，相當得到了方圓幾千裡政權、宗教、平民的認可。 這股力量，非同小可，影響深遠。 要知道，直到後世21世紀，科技昌明，資訊發達，宗教的力量仍然不可忽視。 中東地區，靠著宗教，可以一邊用著21世紀的科技，一邊做著最保守的事情。 南亞次大陸，更是宗教盛行，號稱萬神之國。 就算是總統，面對各大宗教，也得小心翼翼。 一不小心，就會引起巨大沖突，使國家陷入宗教災難之中。 如果華夏的形象深入到他們的宗教之中，將來無論是對外擴張，還是與他們友好交流，都將是一股巨大的助力。 至於白玉蟾腳下那朵水花，其實就是一個改裝後的救生艙。 太空救生艙能夠適應多種地形條件，除了陸地還包括海洋、河流、湖泊，畢竟地球上有70%的面積是水域。 救生艙掉到水裡，有一定的航行能力，能夠將人送到岸邊。 這一點幾乎不需要張天改造。 不過，瑪旁雍錯湖水清澈，若是救生艙在水裡直接託著白玉蟾道長航行，很容易被人看到。 張天就加了一些水花，用以遮蓋救生艙本體。 另外，岸邊水太淺，救生艙也不能直接來到岸邊。 只能讓有縮地成寸步的白玉蟾借力踏水走幾步，才能夠銜接上。 途中的水流神龍，水流游魚，只是張天額外加了一個噴泉功能。 雖然做不到很逼真，比不上後世的人工噴泉。 但有聖湖的濾鏡加持，勉強有個大概模樣，就已經足夠驚豔了。 見不斷有其他教派的教徒想與白玉蟾交流，密宗喇嘛只得加速進行下一題，免得給中原人擴大影響力的機會。 一個喇嘛道：“中原人，請聽第3題。” 一聽要開始下一場鬥法，大家紛紛聚攏。 九道鬥法題，才剛開始兩場，就已經如此震撼，大家自然不能錯過下面的盛況。 見吸引了天下教徒的注意力，喇嘛相當滿意。 於是高聲道：“往昔，世尊於因地行菩薩道，天帝釋化身為猛鷹，邊王化身為鴿前來考驗。” “世尊為救鴿子，割肉喂鷹， 有大慈悲之心，因此得到天帝釋的認可。” “這第3題，密宗將派高僧大德，效仿世尊大慈悲之舉，以身飼鷹。” “誰若是能夠先得到蒼鷹、禿鷲的啄食，誰堅持最久，便可贏得這一題。” 白玉蟾、慧圓、傅瑾瑜等人相視一笑，眼裡有些嘲諷之色。 吐蕃密宗以人制器，居然好意思說什麼大慈悲。 偏偏他們覺得理所當然，一手拿著阿姐鼓，一口說著大慈悲，似乎並不是刻意偽裝，這才更顯可怕。 難怪上仙（張公子）要派我們上高原滅佛。 如此惡毒佛法，已入魔道，非滅不可。 “阿彌陀佛。”慧圓宣了一個佛號，“此題為佛題，當由佛門弟子應戰。” “貧僧身為方丈，得眾生滋養，長了一身肥肉，今時今日，正當割身取義。” 身後有僧人叫道：“方丈，萬萬不可，請讓弟子捨身。” 慧圓臉色悲壯，道：“不必多言，我意已決。你們沒有我胖，料想就算肯捨身，也吸引不了禿鷲前來啄食。” “方丈……” 一眾僧人還欲勸說