ldo;明、清之奏議，八股之支流也。&rdo;這就不僅說的十分正確，而且說到八股文與明、清兩代對古文的影響而外，對奏議的影響，也就是它的實用價值，在封建政治管理中所產生的實際作用了。或者也可說是八股文對公文的實際影響吧。

第十四章：八股與詩

說完八股文對古文、奏議公文的影響而後，便可說說與詩的關係。說到八股文與詩的關係，首先應該先說的是&ldo;試帖詩&rdo;。清代科舉考試，自乾隆二十二年開始，於鄉、會試增五言八韻詩一首，自後童試用五言六韻，生員歲考、科考、及考試貢生與覆試朝考等，均用五言八韻。官韻只限一字，為得某字，取用平聲，詩內不許重字，遂為定製。據法式善《清秘述聞》卷六記載：

&ldo;乾隆二十二年丁丑科會試。是科奉旨：鄉會試易表判為詩，永著為例。&rdo;

據同書記載：是科詩題為《賦得&ldo;循名責實&rdo;》得&ldo;田&rdo;字。自此之後，乾隆二十四年己卯科鄉試，各省都考試帖詩了。這一屆各省題目如江南詩題《月印萬川》，得川字；江西詩題《秋水長天一色》，得天字；浙江詩題《江海出明珠》，得圖字……直至貴州詩題《秋風動桂林》，得風字。共十六省鄉試，都考了試帖詩。自此以後，直到清末廢科舉，鄉會試都要考試帖詩，而且很重要，因為它同八股文一樣，都是首場考試的必考科目，所以學子在鑽研八股文的同時，也鑽研試帖詩了。《林則徐日記》中記他在翰林院作庶吉士時，為了準備翰林歲考、考差等等，常常和朋友們舉行文會，都記有題目，每次文會，除八股文題目而外，都有試帖詩題：如嘉慶二十一年正月二十一日所記：&ldo;偕蘭卿赴廖儀卿處詩課&rdo;，課題&ldo;整紛剔蠹&rdo;，得&ldo;韓&rdo;字（《元史&iddot;韓廷徽傳》）；&ldo;慈竹義木&rdo;，得&ldo;詩&rdo;字，（《宋史&iddot;牟子才傳》）；&ldo;他山之石&rdo;，得&ldo;攻&rdo;字；&ldo;以魚羨烏&rdo;，得&ldo;莊&rdo;字。（《莊子》）；&ldo;綠楊宜作兩家春&rdo;，得&ldo;家&rdo;字，（白香山詩）。從詩題中，可見一斑。也可以看出試帖詩出題的針對性，一是與吏治有關的成語：如前引首屆會試詩題&ldo;循名責實&rdo;，便是國家選用人材的重要成語，說的十分簡明扼要。出題成語必須有來歷，有出處，此語出自《後漢書&iddot;王唐傳》：&ldo;庶循名責實，察言觀效焉。&rdo;二是地方風光的前人名句，如江西詩題：&ldo;秋水長天一色&rdo;，出王勃《滕王閣序》。三是唐、宋詩名句：如&ldo;綠楊宜作兩家春&rdo;之類。自然這中間常常遇到僻題，如語出《後漢書》的題，尚在&ldo;前四史&rdo;中，一般還不算太僻。林則徐會課詩題出自《元史》、《宋史》，就比較僻了，因而參加鄉、會試的人，除《四書》、五經而外，各代正史、先秦子書，也都要讀一些了；當然史書的重點還在各代典章制度及名臣列傳，這就要看參加考試者的讀書範圍和學問了。乾隆二十二年之後，科舉加試試帖詩的措施，促使一些治舉業、準備考試的人，於《四書》、五經之外，還必須讀一些唐宋詩、史書、子書之類的書籍，對促進當時封建文化的發展，擴大當時科舉士子的知識面，在限制推理思維訓練的同時，又以形象思維調劑之，促進其思維活躍，就這小小試帖詩，無疑是起到一定作用的。有人也因為試帖詩的名句，得中功名。最有名的就是俞樾&ldo;春在堂&rdo;的故事。《春在堂隨筆》第一則即記此事雲：

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